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La IIIe République : un régime, un empire colonial

Vidéo générée par Notebook LM à partir de mon cours Cours d'histoire de 1ère technologique Thème 3 - La IIIe République : un régime, un empire colonial Introduction À la fin du XIXe siècle, la France se présente comme une République porteuse des valeurs issues de la Révolution française. « La France républicaine et coloniale » représente Marianne apportant aux peuples colonisés le « progrès », la « civilisation » et le « commerce ». Cependant, sa présence armée rappelle que la colonisation repose aussi sur la force. La Troisième République affirme donc ses valeurs démocratiques tout en développant un vaste empire colonial. I. L’enracinement de la République 1. Une installation difficile La Troisième République naît après la défaite de Napoléon III face à la Prusse en 1870. Elle est proclamée le 4 septembre 1870, mais ses débuts sont difficiles. La France perd l’Alsace-Moselle après le traité de Francfort (1871) et connaît la révolte de la Commune de Paris, réprimée lors de la semaine sanglante. Les monarchistes dominent d’abord la vie politique mais sont divisés, ce qui empêche le retour de la monarchie. Les lois constitutionnelles de 1875 instaurent un régime parlementaire. Les républicains gagnent progressivement les élections et s’imposent à partir de 1879. La République s’enracine grâce à plusieurs lois : libertés de presse et de réunion (1881), droit syndical (1884) et école gratuite, laïque et obligatoire (1881-1882). La loi de séparation des Églises et de l’État en 1905 affirme la laïcité. Les symboles républicains comme Marianne, la Marseillaise et le 14 juillet renforcent l’adhésion au régime. 2. Des crises surmontées Malgré ces progrès, la République reste contestée. À droite, le général Boulanger rassemble les opposants au régime parlementaire avant de s’exiler en 1889. À gauche, socialistes et anarchistes critiquent un régime jugé bourgeois. La crise la plus importante est l’Affaire Dreyfus. En 1894, le capitaine Alfred Dreyfus est accusé à tort d’espionnage et condamné au bagne. L’officier Picquart découvre que le véritable coupable est Esterhazy, mais l’armée tente de dissimuler l’erreur. L’affaire divise la société entre dreyfusards, défenseurs de la justice et des droits de l’homme, et antidreyfusards, souvent nationalistes et antisémites. Après une forte mobilisation, notamment avec l’article « J’accuse » d’Émile Zola, Dreyfus est finalement réhabilité en 1906. II. Une République coloniale 1. L’expansion coloniale Entre 1870 et 1914, la France construit le deuxième empire colonial du monde, surtout en Afrique et en Indochine. En 1914, il couvre plus de 10 millions de km² et compte environ 50 millions d’habitants. Les conquêtes se font souvent par la guerre malgré des résistances locales. L’expansion coloniale s’inscrit aussi dans une rivalité entre puissances européennes. L’empire est organisé en départements (Algérie), colonies ou protectorats (Tunisie, Maroc). La société coloniale est très inégalitaire : les colons sont citoyens tandis que les populations colonisées sont soumises au Code de l’indigénat et privées de droits. La colonisation provoque aussi des débats en France : Jules Ferry la défend au nom de la mission civilisatrice, tandis que Clemenceau et Jaurès dénoncent une politique contraire aux principes républicains. 2. Alger au début du XXe siècle Alger illustre la société coloniale. La ville connaît une forte croissance et rassemble une population diverse : Européens, musulmans et populations méditerranéennes. Le port favorise l’immigration et fait de l’Algérie une colonie de peuplement. Cependant, les populations musulmanes restent marginalisées et soumises au Code de l’indigénat. La ville connaît aussi des tensions, comme les violences antisémites de 1898. Alger devient également un lieu de rencontre culturel entre l’Europe et le Maghreb. Conclusion La Troisième République s’enracine en France en développant les libertés, l’école et la laïcité. Mais elle construit aussi un empire colonial fondé sur l’inégalité et la domination, ce qui révèle une contradiction entre les principes républicains et la réalité de la colonisation.