Знакомое неверие | Матфея скачать в хорошем качестве

Знакомое неверие | Матфея

Введение: Неверие часто существует там, где ему меньше всего оправданий. Неверие в то, что открыл Бог, — это грех. Оно показывает, что проблема человека — это не проблема информации, а проблема бунта. Оно может существовать там, где ему даны веские доказательства. Оно может существовать там, где ему даны самые ясные объяснения. Оно может существовать там, где ему представлены самые ясные свидетельства. Оно может существовать там, где оно стало свидетелем самых веских подтверждений. Оно может существовать там, где ему было оказано самое милосердное терпение. Проще говоря, НЕВЕРИЕ МОЖЕТ СУЩЕСТВОВАТЬ ТАМ, ГДЕ У НЕГО НЕТ НИКАКИХ ОПРАВДАНИЙ — ИЗ-ЗА ДАННЫХ ЕМУ ВЕЛИКИХ ПРИВИЛЕГИЙ. Люди, которые должны знать лучше, ОТКАЗЫВАЮТСЯ ОТ ТОГО, ЧТО ДОЛЖНЫ ЗНАТЬ. Что, к сожалению, приведёт к самому заслуженному и самому печальному суду. • УХОД ХРИСТА ИЗ МЕСТА У МОРЯ (Капернаума) (ст. 53) Первое, с чем мы встречаемся в нашем тексте, — это уход. Иисус учил притчами в Капернауме у моря. Матфея 13:1 В тот же день Иисус вышел из дома и сел у моря. 2 И собралось к Нему множество народа, так что Он вошёл в лодку и сел. А весь народ стоял на берегу. 3 И Он говорил им многое притчами, говоря: «Вышел сеятель сеять. Капернаум долгое время служил Ему местом служения. Он много учил там и совершил много чудес. Результатом этого учения и этих дел, по большей части, было откровение неверующих сердец. Это неверие было осуждено притчами. Отвержение света привело к завуалированной форме наставления. Завуалированной для толпы, но открытой в личных наставлениях Своих учеников. Иисус теперь учил толпу, почти исключительно, притчами. Эти притчи были связаны с существованием и распространением Царства Божьего в ЭТОМ ВРЕМЕНИ. Наш Господь учил о четырёх видах слушателей, только один из которых представляет верующих. Он учил о сосуществовании сынов Царства и сынов лукавого, пока они окончательно не разделятся в конце века. Он учил о расширении и влиянии Царства Небесного. Он учил о ценности Царства и о том, как его ценят те, кто в него входит. Он учил о неизбежности суда и о необходимости возвещать всю волю Божию, пока есть такая возможность. И теперь Матфей представляет нам печальное свидетельство того, что всё, чему учил Иисус, истинно. Воистину, Слово Божье встретит отвержение. Слово Царства встречает ожесточённые сердца. • ВОЗВРАЩЕНИЕ ХРИСТА В МЕСТО, ГДЕ ОН ВЫРОС (Назарет) (ст. 54) Иисус покидает Капернаум и возвращается в Свой родной город. Нам не сказано, что привело Его туда. Вспомните, как Его мать и семья искали Его в 12-й главе (12:46). Возможно, Он пошёл домой, чтобы увидеть их. Это Назарет. Здесь поселились Иосиф и Мария после ухода из Египта. ESV Матфея 2:19 По смерти же Ирода явился Ангел Господень. Иосифу в Египте снится сон: 20 он говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израильскую, ибо умерли искавшие души Младенца. 21 И он встал, взял Младенца и Матерь Его и пошел в землю Израильскую. 22 Но, услышав, что Архелай царствует в Иудее вместо отца своего Ирода, убоялся идти туда и, получив во сне откровение, удалился в пределы Галилейские. 23 И, придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречется. В 4-й главе Евангелия от Луки говорится о времени в Назарете, когда Иисус учил, и народ был так разгневан, что пытался убить Его. Большинство считает этот отрывок параллельным предыдущему, но не все. Д. А. Карсон — «Почти все считают, что это тот же отверженный, описанный в Евангелии от Луки 4:16–30, который связывает Это событие соответствует пророчеству Ветхого Завета. Хотя это и не исключено, это не точно. В отличие от Луки, Марк и Матфей не упоминают о такой сильной враждебности, которая побудила бы людей убить Иисуса. Если было два инцидента, тот, о котором рассказали первые два евангелиста, может отражать угасание инстинктивной ярости, поскольку самый известный сын деревни приобрел известность в округе. Вспомните, что написано в Евангелии от Луки 4.