Cabalat Shabbat - VAYAKHEL-PECUDÊ / ויקהל-פקודי - O Entusiasmo das Atitudes_21_03_2025 скачать в хорошем качестве

Cabalat Shabbat - VAYAKHEL-PECUDÊ / ויקהל-פקודי - O Entusiasmo das Atitudes_21_03_2025

Sabe-se que na Torá não há ordem cronológica (Pessachim 6b): "En mukdam um'uchar BaTorá". Apesar de que as parashiyot Terumá e Tetsavê estão escritas na Torá antes da Parashat Ki Tissá, os acontecimentos de Ki Tissá (o pecado do bezerro de ouro) ocorreram antes da ordem do Criador de construir o Mishcan – o Tabernáculo (já relatado em Terumá e Tetsavê e mais adiante em Vayakhel e Pecudê). O midrash nos conta que os primeiros dizeres da Parashat Vayakhel vieram como forma de expressão de Moshê para perdoar o pecado do bezerro de ouro, pois a construção do Mishcan em si veio como recuperação sobre este grave acontecimento. Portanto, a expressão "Vayakhel Moshê" – E reuniu Moshê – veio perdoar sobre o que consta na Parashat Ki Tissá (Shemot 32:1): "Vayicahel haam el Aharon" – E reuniu-se o povo em volta de Aharon (com o objetivo de pedir que fizesse o bezerro). Outra expressão de Moshê: "Vayomer alehem" – E disse para eles – veio perdoar a expressão do povo "Vayomeru elav" – E falaram para ele (a Aharon para que fizesse um ídolo). A expressão de Moshê "Ele Hadevarim" – Estas são as coisas (que D’us ordenou) – veio perdoar "Ele elohêcha Yisrael" – Este é o seu deus Israel. Diz ainda o midrash, que o ouro que o povo ofertou para a construção do Mishcan veio perdoar o ato de terem trazido ouro para o bezerro. NOS CAMINHOS DA ETERNIDADE II - Pag 113