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2025年12月21日 將臨期第四主日 依撒意亞先知書7:10-14: 那時候,上主又對阿哈次說:「你向上主、你的天主,要求一個徵兆吧!或求諸陰府深處,或求諸上天高處。」 阿哈次回答說:「我不要求,我不願試探上主。」 依撒意亞說:「達味的家族,你們聽吧!你們使人厭惡還不夠,還要使我的天主厭惡嗎?因此,吾主要親自給你們一個徵兆:看,有位貞女要懷孕生子,給他起名叫厄瑪奴耳。」 羅馬人書1:1-7: 基督耶穌的僕人保祿,蒙召作宗徒,被選拔去傳天主的福音。這福音是天主先前藉自己的先知,在聖經中論及他的兒子、我們主耶穌基督,所預許的。他按肉身,是生於達味的後裔。按至聖的神性,由於他從死者中復活,被立為具有大能的天主之子。 藉著他,我們領受了宗徒職務的恩寵,為使萬民服從信德,以光榮他的聖名,其中也有你們這些蒙召屬於耶穌基督的人。 我保祿致書給一切住在羅馬,為天主所鍾愛,並蒙召為聖徒的人:願恩寵與平安,由我們的天主父,和我們的主耶穌基督,賜與你們。 瑪竇福音1:18-24: 耶穌基督的誕生是這樣的:他的母親瑪利亞,許配於若瑟後,在同居前,因聖神有孕的事,已顯示出來。她的丈夫若瑟,因是義人,不願公開羞辱她,有意暗暗休退她。當若瑟在思慮這事時,看,在夢中,上主的天使顯現給他,說:「達味之子若瑟,不要怕,娶你的妻子瑪利亞,因為在她內受生的,是出於聖神。她要生一個兒子;你要給他起名叫耶穌,因為他要把自己的民族,由他們的罪惡中拯救出來。」這一切事的發生,是為應驗上主藉先知所說的話:「有一位貞女,將懷孕生子,人將稱他的名字為厄瑪奴耳,意思是:天主與我們同在。」 若瑟從夢中醒來,就照上主的天使所囑咐的去做,娶了他的妻子。 ========= 方濟各的生態通諭 (第10,42,53,61,74,200,217段) 通諭:《願祢受讚頌》論關愛我們共同的家園 (#10) 聖方濟是關懷弱小、愛護整體生態的典範,他充滿喜樂,並真心誠意地身體力行。他愛,亦因他的喜樂、無私奉獻、廣闊胸襟而被人所愛。他度簡樸生活,與天主、近人、大自然和自己處於美妙的和諧中。 (#42) 所有生物彼此息息相關,每個個體必須以愛及尊重被珍惜著,而我們也是生物,且彼此互相依賴。每一地區都有責任照顧這個生物大家庭。 (#53) 我們蒙召成為我們天主父的工具,好使我們的地球能保持在受造之初天主所愛的模樣,與祂為和平、美善、圓滿所作的計劃相符。 (#61) 我們必須坦率地面對當前的實況,我們共同的家園已殘破不堪。然而,只要心懷希望,總可看到出路,總可再調整步伐,總可為解決問題盡一分力。 (#74) 天主富創造性的無限威能,鼓舞人民從悲慘的困境中重拾希望。忠信的人民對全能的天主的信賴加深,從中再次找到安慰和希望。 (#200) 我們需要鼓勵信徒們,向天主的恩寵經常開放,從自己對仁愛、公義與和平的信念最深處不斷地汲取力量。 (#217) 因為人心內在的沙漠也變得如此遼闊,所以世上的沙漠不斷擴大。因此,生態危機是一個號召,叫人有內心的深度悔改。 =====