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La philosophie est née quand les premiers penseurs ont observé que la nature (phusis), c’est-à-dire tout ce qui naît (nascor) et croît (phuein) sous le soleil, devient et change sans cesse. Les Présocratiques se sont interrogés avec profondeur et peut-être avec angoisse sur la nature de ce devenir. Car, « Si tout devient toujours, comme dit Platon dans son dialogue le Théétète, rien n’est jamais ». Or de rien, rien ne peut sortir. Face au chaos comme face au néant, l’intelligence se révolte et s’interroge sur la réalité des choses. Selon Heidegger, la philosophie aurait dévié et perdu l’inspiration qui l’a fait naître en se détournant de cette recherche et en oubliant la question de l’être. Après cette présentation générale, nous étudierons Anaximandre, Héraclite et Parménide, non sans nous interroger sur la pertinence de l'interprétation heideggérienne..