Расширение определения белизны | Художник Нелл Ирвин | Big Think скачать в хорошем качестве

Расширение определения белизны | Художник Нелл Ирвин | Big Think

Расширение определения белизны Новые видео ЕЖЕДНЕВНО: https://bigth.ink/youtube Присоединяйтесь к Big Think Edge для просмотра эксклюзивных видео: https://bigth.ink/Edge ---------------------------------------------------------------------------------- Как итальянцы, евреи и другие народы стали «белыми»? И последуют ли их примеру другие, ныне «небелые» этнические группы? ---------------------------------------------------------------------------------- Нелл Ирвин Пейнтер: Нелл Ирвин Пейнтер, ведущий историк США, является почетным профессором американской истории имени Эдвардса в Принстонском университете. Помимо докторской степени по истории, полученной в Гарвардском университете, она получила почетные докторские степени в Уэслианском университете, Дартмутском университете, Университете штата Нью-Йорк в Нью-Пальце и Йельском университете. Нелл Пейнтер, член Американской академии искусств и наук, также была стипендиатом Фонда Гуггенхайма, Национального фонда гуманитарных наук, Американского совета научных обществ и Американского антикварного общества. Она была президентом Организации американских историков и Южной исторической ассоциации. Её президентские речи были опубликованы в журналах «Journal of American History» («Саксы Ральфа Уолдо Эмерсона», март 2009 года) и «Journal of Southern History» («Была ли Мари Уайт?», февраль 2008 года). Город Бостон объявил четверг, 4 октября 2007 года, Днём художника Нелл Ирвин в честь её премии «За выдающиеся книги» от Центра Густавуса Майерса, присуждённой ей в 2006 году. Эта плодовитая и отмеченная наградами учёная опубликовала последние книги: «История белых людей» (издательство W. W. Norton, 2010 г., в мягкой обложке, март 2011 г.), «Создание чёрных американцев» (издательство Oxford University Press, 2006 г.) и «История Юга через цветную линию» (издательство University of North Carolina Press, 2002 г.). Второе издание книги «Стоя у Армагеддона: Соединённые Штаты, 1877–1919» и корейский перевод книги «Соджорнер: Истина, жизнь, символ» вышли в 2008 году. Другие её книги также продолжают издаваться. Полный список её книг и статей, а также других наград и достижений можно найти в биографии на этом сайте. Будучи публичным интеллектуалом, профессора Пейнтер часто приглашают для лекций и интервью на телевидении и в кино. В январе 2008 года она появилась в прямом эфире трёхчасовой программы «In Depth» на телеканале C-SPAN Book TV. Чтобы посмотреть программу в интернете, перейдите на веб-страницу программы «In Depth». Она также участвовала в программе Билла Мойерса «Progressive America». Программа «State of the Arts» на канале New Jersey Network освещала её работу как учёного и студента-художника. ---------------------------------------------------------------------------------- СТЕНУРОПИСАНИЕ: Вопрос: Как неанглосаксонские этнические группы включались или исключались из определения «белых»? Нелл Ирвин Пейнтер: Да, в основном включались. Диалог менялся. Дискурс менялся в соответствии с потребностями времени, так что в середине XIX века, когда Эмерсон писал, оглядываясь на свою Новую Англию, там были очень бедные люди, которых он не считал саксами. Они были кельтами и иммигрантами. Это были бедные ирландские иммигранты. Они приехали от голода, но к концу века у этих людей появились дети, которые пошли в школу и немного поднялись по экономической лестнице. Это одна сторона медали. С другой стороны, на рубеже двадцатого века хлынула волна новых иммигрантов из Южной и Восточной Европы и с Ближнего Востока, и таким образом бывшие кельты, как отдельная раса, влились в американскую белизну, не как саксы, а как нордические народы. Поэтому в двадцатом веке появился термин «нордические народы», который относится к европейцам с северо-запада Европы, включая Ирландию, то есть к тем, кого презирали. Итак, в начале XX века произошло то, что мы можем назвать расизмом в отношении иммигрантов, бедных иммигрантов из Южной и Восточной Европы. К тому времени, как их дети и внуки были мобилизованы по новому соглашению во время Второй мировой войны, а затем им разрешили покупать дома для белых только в пригородах, они сами стали белыми, и существует значительная часть «белизны», которая относится ко всем, и это та «белизна», которую мы унаследовали в XXI веке. Эта «белизна» также подверглась некоторым изменениям. Вопрос: Как евреи попали под это определение? Полную расшифровку читайте на сайте https://bigthink.com/videos/the-expan...