У нас вы можете посмотреть бесплатно Ajahn Sona - Mettā – pytania i odpowiedzi. (3) [LEKTOR/NAPISY PL] или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru
Filmy dostępne są do pobrania na stronie ajahnsona.pl. Oryginał można znaleźć tutaj: • Virtual Metta Retreat: Teatime (3) with Aj... Indeks pytań: 00:26 Nauczyłam się uporządkowanego podejścia do metty na odosobnieniach dla osób świeckich: zaczyna się od bliskiej osoby, następnie przechodzi do dobrego przyjaciela, potem do osoby neutralnej, a na końcu do trudnej. Odkryłam, że to podejście jest sztuczne i wymuszone. Czy właśnie tak nauczał Buddha? 08:41 Jakie są twoje przemyślenia na temat metty i ciała? 16:22 Wieczorem pojawiło się we mnie wiele radości i energii – to było bardzo piękne doświadczenie. Jednak, gdy poszedłem do łóżka, nie mogłem zasnąć. Zastanawiam się, czy masz jakieś wskazówki, jak sobie z tym radzić – może to po prostu więcej energii, niż bym chciał albo niż powinienem mieć? 19:23 Zastanawiam się więc, Ajahnie, czy mógłbyś wyjaśnić, w jaki sposób mettā potrafi przekształcać percepcję i jak różni się to od wpływu innych czynników, takich jak sati czy upekkhā. 29:23 Ostatnie dwa wersy dyskursu o Miłującej Dobroci: «będąc wolnym od wszelkich zmysłowych pragnień, nie odradza się ponownie w tym świecie» – zawsze budzą we mnie pewien dysonans. Jak najlepiej rozumieć pojęcie bodhisattwy w tradycji theravādy, skoro recytując wyrażam pragnienie, by nie odrodzić się ponownie – dążąc, jak rozumiem, do wyzwolenia z niekończącego się koła cierpienia, które toczy się z powodu kammy i odrodzenia? 38:15 Czy mógłbyś powiedzieć coś o tym, jak przezwyciężyć naturalną skłonność do reagowania lękiem lub gniewem na nieprzyjemne wydarzenia na świecie? 43:43 Czuję mettę przenikającą ciało i władze umysłowe, a także rozszerzającą się energię, która następnie promieniuje na zewnątrz we wszystkich kierunkach. Wydaje się, jakby mano, citta i viññāṇa harmonizowały ze sobą, wzajemnie się równoważyły i płynęły w zgodzie. Czy mógłbyś, proszę, skomentować to ucieleśnione doświadczenie? 47:03 Doświadczyłem nagłej, wielkiej przyjemności, a na mojej twarzy pojawił się nieco dziecinny uśmiech, gdy pomyślałem o dobrej woli wobec niektórych ludzi. Jednak mój umysł wciąż pyta: jak pogodzisz to ze swoimi osobistymi celami? 50:42 Podczas wczorajszego spotkania przy herbacie Ajahn wspomniał, że mettā oznacza także troskę o własny dobrostan. Jak mogę rozpoznać, kiedy działam zgodnie z mettą wobec siebie, a kiedy z egoistycznej potrzeby ochrony? Zachęcam do wspierania poniższych inicjatyw: / @ajahnsona / @sasanapl / @sunyanando / @polishearlybuddhismsociety / @hillsidehermitagepl / @fundacjadrzewobodhi