مش عارف أقنع حد ! скачать в хорошем качестве

مش عارف أقنع حد !

صلوا على النبي ❤❤ ╔═╦╗╔╦╗╔═╦═╦╦╦╦╗╔═╗ ║╚╣║║║╚╣╚╣╔╣╔╣║╚╣═╣ ╠╗║╚╝║║╠╗║╚╣║║║║║═╣ ╚═╩══╩═╩═╩═╩╝╚╩═╩═╝ ---------------------------------------------------------------- للإستشارات الخاصه و الكورسات و تحليلات الشخصيه من الصور : WhatsApp : 00201067340938 تحليل سريع: whats app : يجب الانتساب اولا و الطريقه : https://support.google.com/youtube/an... WhatsApp : 00201067340938 Facebook :   / brainandmuscles2   Instagram :   / hady2gnady   قناةالفراسة الثانيه :    / @hadygnady   ما عليك سوى الانتساب إلى هذه القناة للاستفادة من المزايا:    / @hadygnedy   لا تنسى الاشتراك | Subscribe وتفعيل زر الجرس علشان يوصلك كل #علم_الفراسة #تحليل_الشخصية_من_أطار_الوجه #هادي_جنيدى --------------------------------------- موسيقي المقدمه : Digital Logo 04 by TaigaSoundProd Link: https://filmmusic.io/song/6834-digita... License: https://filmmusic.io/standard-license الفراسة في القرآن الكريم قال الله تبارك وتعالى: إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ [الحجر: 75] . قال النَّسفي: (للمتفَرِّسين المتأمِّلين، كأنَّهم يعرفون باطن الشَّيء بِسمَةٍ ظاهرة). وقال ابن زيد في نفس الآية: (المتفكِّرون والمعتبرون، الذين يتوسَّمون الأشياء، ويتفكَّرون فيها ويعتبرون). وقال أبو المظفَّر السَّمعاني: (أي: للنَّاظرين المعتبرين. وقيل: للمتفَرِّسين، وهم الذين يعلمون النَّاس بسِيمَاهم على ما يُرِيهم الله منها). قال الله تبارك وتعالى: {إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ} [الحجر:75]. قال النَّسفي: "للمتفَرِّسين المتأمِّلين، كأنهم يعرفون باطن الشيء بِسمَةٍ ظاهرة" ((مدارك التنزيل) للنسفي [2/196]). وقال ابن زيد في نفس الآية: "المتفكِّرون والمعتبرون، الذين يتوسَّمون الأشياء، ويتفكَّرون فيها ويعتبرون" ((جامع البيان) للطبري [14/97]). وقال أبو المظفَّر السَّمعاني: "أي: للناظرين المعتبرين. وقيل: للمتفَرِّسين، وهم الذين يعلمون الناس بسِيمَاهم على ما يُرِيهم الله منها" ((تفسير السَّمعاني) [3/146]). بَعَثَ عَلِيُّ بنُ أبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ اليَمَنِ بذُهَيْبَةٍ في أدِيمٍ مَقْرُوظٍ، لَمْ تُحَصَّلْ مِن تُرَابِهَا، قالَ: فَقَسَمَهَا بيْنَ أرْبَعَةِ نَفَرٍ، بيْنَ عُيَيْنَةَ بنِ بَدْرٍ، وأَقْرَعَ بنِ حابِسٍ، وزَيْدِ الخَيْلِ، والرَّابِعُ: إمَّا عَلْقَمَةُ وإمَّا عَامِرُ بنُ الطُّفَيْلِ، فَقالَ رَجُلٌ مِن أصْحَابِهِ: كُنَّا نَحْنُ أحَقَّ بهذا مِن هَؤُلَاءِ، قالَ: فَبَلَغَ ذلكَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: ألَا تَأْمَنُونِي وأَنَا أمِينُ مَن في السَّمَاءِ، يَأْتِينِي خَبَرُ السَّمَاءِ صَبَاحًا ومَسَاءً، قالَ: فَقَامَ رَجُلٌ غَائِرُ العَيْنَيْنِ، مُشْرِفُ الوَجْنَتَيْنِ، نَاشِزُ الجَبْهَةِ، كَثُّ اللِّحْيَةِ، مَحْلُوقُ الرَّأْسِ، مُشَمَّرُ الإزَارِ، فَقالَ يا رَسولَ اللَّهِ اتَّقِ اللَّهَ، قالَ: ويْلَكَ، أوَلَسْتُ أحَقَّ أهْلِ الأرْضِ أنْ يَتَّقِيَ اللَّهَ قالَ: ثُمَّ ولَّى الرَّجُلُ، قالَ خَالِدُ بنُ الوَلِيدِ: يا رَسولَ اللَّهِ، ألَا أضْرِبُ عُنُقَهُ؟ قالَ: لَا، لَعَلَّهُ أنْ يَكونَ يُصَلِّي فَقالَ خَالِدٌ: وكَمْ مِن مُصَلٍّ يقولُ بلِسَانِهِ ما ليسَ في قَلْبِهِ، قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لَمْ أُومَرْ أنْ أنْقُبَ عن قُلُوبِ النَّاسِ ولَا أشُقَّ بُطُونَهُمْ. _____________________________ _____________________________