死生事大｜單國璽先生~我執脫落 圓滿人生｜如何「所作已辦」？ скачать в хорошем качестве

死生事大｜單國璽先生~我執脫落 圓滿人生｜如何「所作已辦」？

所以印光大師特別跟我們講，念佛不求康寧，自得康寧，不求長壽，自得長壽，不求富貴，自得富貴。不要去求，一切交給阿彌陀佛安排，阿彌陀佛安排，一定是最好的安排，你的智慧贏過阿彌陀佛嗎？所以我都把一切交給阿彌陀佛去安排，這樣就好啦。然後怎麼樣？修行要怎麼樣？生活要怎麼樣？老和尚說，把今天當成最後一天。你就會把握光陰，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，你就會把握當下，努力去積功累德。你做一天就存了一天資糧，你不做就沒有資糧，你為什麼不把握當下呢？生命不可能重來，如少水魚，這叫如少水魚，魚都沒有水了，魚一定死掉的。 那麼這裡，周安士菩薩講得這麼好，『是以智者，有智慧的人，過了中年以後，就應該把這個家當成旅舍想，要把眷屬當成同伴想，什麼叫同伴？就是我們講法親眷屬、菩薩道侶。所以我們世間的夫妻，到學佛的時候，都要把另外一半當成法親眷屬，就是當成蓮友，只是你們兩個晚上會生活在一起而已，但是你把他當成法親眷屬，那菩薩道侶，都是菩薩道裡面的夥伴，用世俗話講叫夥伴，這裡講，叫同伴想。那光陰呢？對於時間跟壽命，當成如少水魚想，少水魚想。你不要等到，『視茫茫、髮蒼蒼』就是眼睛看不見了，頭髮都白髮蒼蒼了，牙齒都掉了，一顆都沒有了，齒牙動搖之後，不能咬東西了，那時候要再來學佛，來不及了。這個時候，還要恣意殺生，這個叫迷而不悟，這個叫「民斯為下矣」。就是孔子說的，「民斯為下」意思是說，你到這個時候還不肯努力精進，那是最下等的人。 所以我們這一段要討論研討，死生事大。為什麼我們不講生死事大呢？因為死真的是重要。事實上我們也沒有生死，何其自性，本自清淨，本自具足，本不生滅，本無動搖，本來就沒有生死，只是變易生死跟分段生死而已。但是蓮池大師說，死生事大。我們來聽開示。 老法師說第一點，佛事是覺悟眾生的事情，幫助一切眾生破迷開悟、離苦得樂。我們幫助一切眾生拓開心量，愛自己，更愛別人；愛自己的家庭，更愛社會，消除一切異己的誤會、矛盾、衝突，以達到和平共存的目標。老和尚說，他推動這件事情，一定要基於「真誠心、清淨心、平等心、正覺心、慈悲心，這才是佛事，才是菩薩的事業。（恭錄自黃警官主講《安士全書-萬善先資集》第十一集） 南無阿彌陀佛 ◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇ ◆孝廉文化網路電視台：http://www.xlcitv.com/index.php ◆台北地藏淨宗學會孝廉講堂：http://www.amtbtw.org/ ◆FaceBook：  / officerhuang   ◆E-Mail：[email protected] ◆電話：(02)2695-3292 ◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇