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在自由的國度裏,卻失去了自由?瞭解發達工業社會對於人的異化。 聽書筆記 赫爾伯特·馬爾庫塞一名是一名德裔猶太人,他早年跟着哲學大師海德格爾讀書,後來成爲一名馬克思主義者。由於二戰爆發,受到納粹德國反猶運動的波及,他不得不幾番輾轉,最後逃難到美國。 馬爾庫塞本來以爲,美國不搞德國的極權統治那一套,是個美好的自由世界。但他在美國待得越久,就越意識到,即便在工業發達、物質富足的美國,人們也有可能非常不自由,而其中的幫兇,恰恰就是在不斷進步的科技。針對這個現象,馬爾庫塞在76歲高齡時,寫出這部傑出的哲學著作。 馬爾庫塞的觀點獨樹一幟,他認爲,科技越發達,人類社會越難進步。說到底,正是因爲科技製造出單向度的人,從而磨滅了無產階級的革命意識。 什麼是單向度的人? 所謂的單向度,是相對於多向度來講的。馬爾庫塞認爲,人是一種多維度的動物,一方面,我們都生活在當下,總要爲“今天吃什麼”、“今天穿什麼”這種問題煩惱;但另一方面,我們的眼界又能超越眼下的日子,能進行非功利的藝術鑑賞,能給未來的生活做規劃。人類有別於其他動物的地方,就在於人類擁有對長期未來乃至一輩子的規劃能力,在於這種面向未來的視野。更概括地說,人類的特徵,就是多向度思維。 那什麼是單向度思維呢? 首先,單向度思維,是毫無批判性的,馬爾庫塞也稱之爲“肯定性思維”。有一句流傳甚廣的話,叫“存在即合理”。這就非常典型地體現了單向度思維。抱有這種想法的人,會認爲現實生活中的一切都很美好了,或者至少都能被理解,理想和現實之間的鴻溝消失了。可以這麼說,在單向度的人眼中,生活已經失去了詩和遠方,因爲眼前苟且的日子,已經讓他十分滿意。所以,單向度的人,往往更容易遵循眼下的秩序。 第二,換個角度說,單向度的人,由於他們誤以爲自己的生活很美好了,所以也是不自由的人。單向度的人,總以爲目前的狀態是快樂圓滿的,卻沒有能力思考,到底什麼才是真正幸福。更要命的是,美國社會的運作目標,就是培育單向度的人。在納粹德國的恐怖統治下,人們都知道這樣不對,還能以不同的形式去反抗,但在美國,根本用不着去建集中營,統治者只要在意識形態上製造出單向度的思想,讓民衆都覺得眼下的生活已經很好了,從思想上就讓民衆放棄抵抗。這樣的鎮壓方式,顯得更加溫柔,也更加徹底。 這些單向度的人,到底是怎麼來的? 可以說,他們是發達工業社會的產物。製造出單向度的人,最關鍵的一點,就是讓人們感到滿足,不要讓大家對現存秩序有任何的不滿,要儘量提供虛假的幸福感。科技的進步,恰好在這當中起到關鍵作用。要理解這個生成機制,我們可以從這三方面入手:第一是生活方式的同一化,第二是審美活動的平庸化,第三是語言的封閉化。 科技的進步,不僅改變了物質世界,它也在改變人們思考世界的方式。通過讓生活方式變得越來一致,讓藝術變得越來越平庸,讓語言變得越來越簡單,科技最終打造出單向度的人。生活在發達工業社會中的單向度人,失去了對現實生活的批判力,他們認爲世界已經很美好了,因此也不可能有任何改變,也不再想追求自由,到頭來,科技成了社會進步的最大阻礙。 這本書所產生的影響 第一,《單向度的人》是二十世紀最重要的哲學作品之一。它綜合運用了德國古典哲學,馬克思主義哲學,弗洛伊德精神分析學,還有當時十分流行的存在主義,馬爾庫塞本人的思想深度一覽無餘。憑藉這本書,馬爾庫塞也躋身西方思想界的名人堂,成爲西方馬克思主義中繞不開的一員。 第二,某種程度上說,這本書也與時代精神遙相呼應。作爲一本晦澀難懂的理論書,它在美國一經面世,短短幾年就售出了十萬本,還被翻譯成16種語言,幾乎整個知識圈都人手一冊。因爲本書出版的年代,恰巧是國際局勢風起雲涌的60年代。儘管馬爾庫塞在書中的態度比較悲觀,他覺得很難找到打破牢籠的可能,但這部作品還是鼓舞了60年代西方世界的社會革命,在法國的五月風暴中,人們將他和馬克思、毛澤東並列,奉爲最重要的革命思想家之一。 第三,這本書不僅是二十世紀革命浪潮的產物,更重要的是,它的很多觀點極具先見之明。很難想象,這本寫於半個世紀前的理論書,我們今天讀起來依然不感到過時。如果將原書的例子體換成今天的,大家不難發現,這套理論依然很有解釋力。如今,全球科技進步的步伐越來越快,而人們受技術支配的狀況似乎也越來越嚴重。 解讀 | 小雪 播音 | 朝陽 策劃編輯 | 袁博