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20210827 134 小空經的觀法 藏教生滅四諦

20210827 ====小空經的觀法 (中阿含第一九０小空經) 　　有一次，佛陀住在憍薩羅國首都舍衛城的鹿母講堂。 　　這天，尊者阿難在傍晚結束禪坐，來見佛陀，問佛陀說： 　　「世尊！記得有一次，您在釋迦族人的那竭羅迦城教導我說：『阿難！我常安住於空觀之中。』世尊！不知道我有沒有聽錯或記錯呢？」 　　「阿難！你沒聽錯，也沒記錯。我從過去以來，常安住於空觀之中。 阿難！譬如在這鹿母講堂之中，空無象、馬、牛、羊、穀米、金銀、奴婢、男女之聚集，而呈現不空的，只有比丘眾。這樣，阿難！這裡沒有的，就是空，而還留有的，則知道這還是有的。阿難！這就是真實、不顛倒、純淨的空觀。 　　就像一位比丘，不想村落的種種，不想人群的種種，只念著遠離塵囂的無事森林，他以自信、穩固、堅定之心，進入了森林想的觀想中，他知道，此時在他的念頭中，空於村落想，空於人群想，而不空於僅有的森林想，他不會有來自村落與人群之想的任何干擾，有的只是觀想森林的干擾。這樣，他將不存在的村落想與人群想視之為空，還留有的森林觀想，則知道那還是有的。阿難！這就是真實、不顛倒、純淨的空觀。 =空於人群想，空於森林想，而不空於僅有的大地想， =空於森林想，空於大地想，而不空於僅有的空無邊處想， =空於大地想，空於空無邊處想，而不空於僅有的識無邊處想， =空於空無邊處想，空於識無邊處想，而不空於僅有的無所有處想， =空於識無邊處想，空於無所有處想，而不空於僅有的非想非非想處想， =空於無所有處想，空於非想非非想處想，而不空於僅有的無想心定， =空於無想心定，而不空於---(無想心定,無相之相,一切相即非一切相) 這樣，他知道自己已空於貪欲、生命、無明煩惱之想，而不空於僅有的生理六根與生命；他不會有來自貪欲、生命、無明的煩惱干擾，有的只是因生理六根與生命的干擾。他將不存在的貪欲、生命、無明煩惱視之為空，還留有生理的六根與生命，則知道那還是有的。阿難！這就是真實、不顛倒、純淨的空觀。」 ====藏教生滅四諦：藏教者，經律論三藏之教。生滅者，此教詮因緣生法，有生有滅。四諦者，諦即審實之義，謂聲聞之人，用析空觀，諦審苦集滅道之法，一一不虛，是名藏教生滅四諦。聲聞之人，厭生死之苦，欣求涅槃之樂。此藏教生滅四諦，是正教聲聞緣覺，旁化菩薩（梵語bodhisattva）。-*** 神秀說：「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃 == 一朵花 == 一部車