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Entre Ortodoxia y la Reforma: cautiverio y redención en Jerónimo Gracián y Cipriano de Valera

SEMINARIO DE INVESTIGACIÓN: TRÁFICOS DE MERCANCÍAS Y PERSONAS ENTRE EL MEDITERRÁNEO OCCIDENTAL Y EL ATLÁNTICO DE LA EDAD MODERNA. Conferencia: "Entre Ortodoxia y la Reforma: cautiverio y redención en Jerónimo Gracián y Cipriano de Valera" En la presente sesión, la investigadora Lucía Andújar Rodríguez aborda el fenómeno del cautiverio en el Mediterráneo durante la Edad Moderna, analizándolo no solo como una realidad sociopolítica, sino como un "hecho social total" en términos de Marcel Mauss. A través de una perspectiva comparada de carácter teológico y doctrinal, la ponente examina cómo el cautiverio se convirtió en un escenario de disputa ideológica entre la ortodoxia católica y el pensamiento reformado. El análisis se articula en torno a dos figuras fundamentales y sus respectivas obras: el carmelita Jerónimo Gracián de la Madre de Dios, con su Tratado de la redención de cautivos (1609), y el reformado Cipriano de Valera, autor del Tratado para confirmar los pobres cautivos de Berbería (1594). A lo largo de la intervención, se desgranan las divergencias esenciales entre ambos autores: Finalidad y público: Mientras Gracián apela a la caridad de los cristianos libres para fomentar la redención física mediante limosnas, Valera dirige su discurso a los propios cautivos, ofreciendo un manual de resistencia espiritual y consuelo doctrinal. Debate soteriológico: Se explora la tensión entre la salvación mediante las obras de misericordia (defendida por el catolicismo de Gracián) y la doctrina de la "sola fides" (justificación por la fe) que vertebra el pensamiento de Valera. Imitatio Christi y sufrimiento: La conferencia detalla cómo ambos autores reinterpretan la figura de Cristo; para el carmelita, Cristo es el redentor activo, mientras que para el reformado, Cristo es el modelo de sufrimiento y perseverancia ante la persecución. En conclusión, Andújar Rodríguez demuestra cómo el cautiverio en Berbería funcionó como un campo de batalla doctrinal donde se reflejaba la fractura religiosa de la Europa moderna, convirtiendo el sufrimiento del cautivo en un argumento central para la definición de la identidad confesional. Lucía Andújar Rodríguez es una investigadora de perfil interdisciplinar, graduada en Historia y Antropología, y doctora en Filología con especialización en Historia Moderna. Discípula del profesor Pérez García, su trayectoria académica destaca por la capacidad de integrar diversas metodologías para el estudio de las realidades fronterizas y religiosas en el ámbito mediterráneo. El seminario recoge varias ponencias centradas en la esclavitud morisca tras la Guerra de las Alpujarras (1568–1571) y en el tráfico de esclavos en distintos territorios del sur peninsular. Se expone cómo la rebelión desencadenó un proceso masivo de captura, deportación y venta de moriscos, amparado en la legalidad de la esclavitud por guerra. Se describe la magnitud del fenómeno: decenas de miles de personas distribuidas entre Andalucía, Murcia, Valencia, Castilla y otros destinos mediterráneos. Se analizan los criterios legales que eximían a niños pequeños y a “moriscos de paz”, así como los registros policiales que permitieron identificarlos uno a uno. También se aborda la evolución del mercado esclavista, con ejemplos de rutas, precios, compradores y la progresiva disminución del número de esclavos moriscos por manumisiones, fallecimientos y movilidad. Finalmente, se presentan casos singulares: testamentos, redenciones, solidaridad comunitaria que ilustran dinámicas sociales dentro de un sistema esclavista cambiante.