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[釋淨品]淨土宗每日一句法語------果地法門

****果地法門----- 印光大師解釋說： 良由以果地覺，為因地心，故得因該果海，果徹因源。 於一代時教中，獨為特別法門，其修證因果，不得以通途教義相繩。 「以果地覺，為因地心，因該果海，果徹因源」，這四句十六字非常好，是淨土法 門最簡要的說明。 淨土法門又稱為「果地法門」，不是因地法門。所謂「因地法門」，是從凡夫修行， 先斷除見惑，再斷除思惑，進一步又破除塵沙惑，然後破除四十一品無明，最後進入 等覺的果位。菩薩道有四十一個階位，一階一階地行進，這是因地法門。從因起修， 經過各個階位，歷經長久的時間才達到佛的境界。 在八大宗派、八萬四千法門之中，唯有淨土宗念佛法門是果地法門。什麼是果地 法門呢？就是一開始起修就能當下得到那個果，不必一階一階升進，或是要以自己的 力量經過多久時間才可以得到。 「以果地覺」，阿彌陀佛以他果地成佛的正覺功德，迴向給我們因地的凡夫；「為 因地心」，以阿彌陀佛果地的正覺功德作為因，有這個因，將來我們就能得到同樣的果。 現在的因，既是果地正覺的因，當然將來就能得到正覺的果，所以說「以果地覺，為 因地心」，這完全是阿彌陀佛迴向給我們的。 那麼，阿彌陀佛迴向給我們的正覺功德在哪裡呢？就在這句名號裡面。 所以，阿彌陀佛成正覺的時候就是成就了這句南無阿彌陀佛。他成就這句南無阿 彌陀佛的目的在哪裡？就是要送給我們十方眾生，讓我們只要念佛就擁有這句佛號中 的萬德，擁有這個萬德才能離開六道輪迴，往生極樂世界成佛。 「因該果海」，「該」是包含的意思。因地的凡夫只要念南無阿彌陀佛，就已經包 含、擁有果地的功德海。這裡將阿彌陀佛無量無邊不可思議的果地功德形容像大海那 麼大、那麼深，信願念佛的我們現在就已經完全擁有成佛的果海，一點也沒有缺少。 「果徹因源」，「果」就是指阿彌陀佛的正覺，「因」就是指我們凡夫眾生。阿彌陀 佛將正覺的果送給我們凡夫眾生，叫作「果徹因源」——使我們有這個功德作為根源， 將來能夠得到成佛的果。 淨土門是果地的法門，我們在因地就預先得到這個果，和聖道門要經過長久時間 一階一階地修行才能得果是完全不同的。所以印光大師說淨土法門在佛陀一生說法之 中，是獨一無二的「特別法門」，它的修因證果是不可以聖道法門來作標準，來相提並 論的，因為這是他力、果地法門，和其他所有自力、因地法門完全不同。文/釋慧淨 上人