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【法爾禪修中心阿闍梨 上善下祥 比丘 圓寂通啟】

各位菩薩及法友：南無阿彌陀佛！ 今年元旦（2022/1/1）我們最敬仰的 上善下祥師父已離我們而去，捨報圓寂，法爾禪修弟子眾等無不涕淚悲泣。 師父一生的寫照，誠如《華嚴經》云：「於如來所，修菩薩行，無有休息」。 師父一生： 「自修」，以戒行清淨，來莊嚴佛土； 「度眾」，以無有休息，來修菩薩行。 真正如《華嚴經》：「嚴土熟生」（莊嚴佛土，成熟眾生）。 「法師」者，對上，以法為師（以佛戒為師）；對下，以法師人（以佛法教人）。師父堪稱是「法師」的典範，修行者的楷模。 今日，世緣既已了，菩薩清涼月，常遊畢竟空，緣熟乘緣來。 (奉師之旨: 往後仍尊上悟下本 法師為阿闍黎，統理大眾ㄧ切無礙。) 法爾禪修中心 台中法爾禪寺 法爾禪修美國共修會 法爾禪修世界各地諸弟子等 社團法人台灣法爾禪修中心學會 叩首 阿闍梨 上善下祥 比丘 生平簡介 【出家及圓寂】 2009/11/5受具足戒於印度菩提伽耶大覺寺，2022/1/1圓寂，僧臘12年，享壽82。 【修學】 自青少年即自我修習禪定至今逾一甲子，青年時期赴美留學。 深入精研古梵文聲明數十年，為當世少數通曉古梵文與聲明之學者，對原始古梵音韻之咒語研究更是著力甚深。 【教學】 以〈體悟性空緣起諸法，證知真如無為法爾〉之宗旨導入教學，帶領弟子實修。將佛陀所教浩瀚正法，有系統地從古梵文原義為末世眾生撥迷指津，並解述成冊，以廣利末世真正有心學習正法者。 帶領菩薩戒弟子如法半月半月誦戒（布薩），讓佛子們能依佛陀所說「以戒為師」，依戒修學。 【畢生宏願】 整理並闡揚正法五藏（經藏、律藏、論藏、般若藏、陀羅尼藏），依理論、方法、次第、層次等，發揚內涵與真義，以利末世學習者。 一、生平、學佛經歷 二、弘揚打坐禪修法 三、成立「法爾」禪修道場及創建「法爾學會」 四、出家受具足戒 五、密法法脈傳承及弘揚密法 六、講經說法及著作 七、悉曇學之研究 八、終言 一、 生平、學佛經歷 釋善祥比丘，俗姓張，名繁雄，1942年生於台灣雲林縣北港鎮，就讀北港初中與北港高級中學。1961年就讀國立中興大學，1965年得農學學士，1966年考入國營事業台灣糖業公司，任獸醫職。1970年由外交部援外農業技術團借調赴泰國(Tailand)。1972年回台糖台北總管理處，1973年前往美國華盛頓州立大學研究所攻讀營養學，1976年獲得營養碩士學位後，再回台糖原單位服務，後任職竹南畜產研究所系主任，1979年升任台糖屏東總糖廠南區督導組組長。 1977年期間茲有修行上的問題未決，經由玄安尼師(北港小學同學)引薦拜見日本曹洞宗回台灣，於台東建立東禪寺的高僧 釋一覺 了然大禪師，其師賜與法名為”玄祥”，成為其師座下白衣弟子之一。其恩師於日本期間，受師祖鈴木天山禪師(69世永平山寺貫首)之教導，1941年師祖鈴木白龍天山禪師圓寂後，恩師即回台灣，因禪修未有成就，即帶一袋米入深山獨自修行三年，時有感觀世音菩薩示現教化。1945年二戰結束，恩師於深山裡未知，當時日本曹洞宗大禪師全明大和尚上山告以終戰消息，囑咐恩師下山建寺弘法，後於台東市建立了曹洞宗永平山東禪寺。1979年於基隆八堵海會寺受在家五戒。並於1981年於高雄佛光山寺大雄寶殿落成時，受在家菩薩戒。 二、 弘揚打坐禪修法 1981年開始教導打坐禪修，於屏東農專(現屏東科技大學)智海學社，借用鐵爐寺共修。1983年亦於台糖屏東總廠開打坐班禪修，同年經總公司長官傅公益永大德(佛教居士耆宿)推薦至中華佛教居士會教打坐禪修班。1987年於頭份「慈光講堂」開班教打坐禪修。1988年又由傅公益永大德推荐往樂崇輝大居士所創立的「大乘精舍」教打坐禪修班，繼之，於新店淨緣講堂、桃園龍潭中科院、慧炬念佛會、台北監獄、北投陽明精舍、台中北屯道場、台中大愛道場、北斗道場、后里普賢苑等處教打坐禪修。 三、 成立「法爾」禪修道場及創建「法爾學會」 1993年12月於三重湯城成立「法爾禪修中心」道場，提供有善根初基禪修入門者，以及欲進入修行後期，依大乘佛法行菩薩道來度化眾生者修行。亦懇請高雄縣六龜鄉佛心寺住持悟本法師當阿闍黎任出家眾導師職。2002年9月8日「法爾禪修中心」道場遷至台北現址。2012年5月22日成立「社團法人台灣法爾禪修中心學會」，主要為研究佛陀所教導的五藏(經藏、律藏、論藏、般若藏、陀羅尼藏)，計劃經會員深入研討後建立各藏之基本教材，把佛陀所教導的正法與精神，依理論、方法、次第、層次等內涵，研究討論後集成專冊，以利末法時期真有心要學習正法者參用。最終目標及願望是建立「五藏學佛院」，將佛陀所說的經藏、律藏、論藏、般若藏、陀羅尼藏等佛法，教育於後學能實踐真佛法。2016年1月17日應中部學員請求，於台中成立分道場「法爾禪寺」。 四、 出家因緣及受具足戒 2008年10月阿闍梨帶眾印度朝聖時，於大覺寺，世尊囑咐：「下次帶新袈裟來。」遂於2009年11月5日(農曆9月19日觀世音菩薩出家記念日)，以67歲高齡，於印度菩提伽耶大覺寺受沙彌戒與具足戒，得戒師為緬甸籍的Ven. Prajna lankala博士比丘，祂現已歸化入印度籍，教授師為Ven. Gahapati比丘(印度人)，賜法名Sumangala(善祥)。受具足戒後，鑑於戒法之殊勝與功德，遂於「法爾禪修中心」成立在家菩薩僧團，帶領四十幾位在家菩薩眾如法半月半月布薩誦戒，讓居士佛子們也能「以戒為師」依戒而修學，令諸在家菩薩戒子心地進步神速。 五、 密法法脈傳承及弘揚密法 1994年始，除禪修外亦開始修持密法，密法的熏習始於漢傳的「穢跡金剛法」。後來又親近迴龍福慧寺 釋欽因老和尚，學習「穢跡金剛法」廣增本法之內涵與利基。在福慧寺釋欽因老和尚親允下，開始為大眾灌頂，並帶眾共修，有「法本」與誦法流傳。 1995 年赴上海心密第三祖師元音老上師辛莊住處求灌頂傳法，之後即開始修習一咒六印的「心中心法」。「心中心法」的本尊是十一面觀音菩薩，此法是依《佛心經品亦通大隨求陀羅尼》密法，此法本之原稿還密藏於日本長谷寺特製缸甕裡。此法在日本與西藏是屬深密之法，不輕易傳法與一般人，受法者要有密教深修或禪修有成者才傳授。2000 年三祖元音老上師示滅，其師弟徐恒志上師接替弘法要職；2005年在因緣際會之下，前往上海接受 徐恒志上師傳授「灌頂儀軌」之法，即成為 徐恒志上師的傳承法嗣，接替法脈後即為求此大法者於大眾中灌頂傳法。其恩師 徐恒志上師亦於2007年3月5日示滅，阿闍梨 釋善祥比丘即選擇性地開始傳「心中心法」給真正有根基的修行人，尤其是出家眾。每個受三昧耶戒隨緣灌頂者，需能盤腿打坐兩小時者，才能接受心中心法灌頂，且從修習懺悔印開始。 六、 講經說法及著作 1999年起講《楞嚴經》五蘊魔相解說，正式講經說法始於2002年，開講《金剛經》計13年餘，2006年起亦另開講《解深密經》。2007年開講《悉曇藏》並開「悉曇字母班」、「悉曇咒語研習班」、「古梵音悉曇咒語持誦入門班」及「梵文聲明學習班」。2016年12月開講「內觀智慧禪修法」，2018年8月開講《妙法蓮華經》，皆同步於FACEBOOK線上直播。 1999年8月成立「法爾禪修中心」中文網，網站文章都是艱深稍澀的佛法，亦為禪修遇疑惑、障難者提供解答。2010年5月成立「法爾禪修中心」YOUTUBE影音頻道，至2021年止共計上傳影片675部。2011年8月成立「法爾禪修中心」FACEBOOK粉絲專頁，每日至少刊載1-3篇佛法文章，11年無間斷。2013年11月成立 「法爾禪修中心全球資訊網」。2019年3月於FACEBOOK成立「梵文聲明學習」社團，此社團不公開，需入會申請核準始能進入。 出版之佛書： (1)《法爾禪修講義─基礎篇》 (2)《法爾禪修講義─公案篇》 (3)《法爾禪修講義─參證篇》 (4)《佛門禪修與色身功用行》 (5)《楞嚴經五蘊魔相解說》 (6)《打坐入門》(上下冊) (7)《禪悟無生》 (8)《悟無生禪》 (9)《無生禪悟》 (10)《基礎禪修108參》 (11)《中級禪修53參》 (12)《高級禪修25參》 (13)《禪宗十牛圖解說》(上下冊) (14)《在家菩薩戒布薩戒本》 (15)《如何修持好善業五戒淨法-殺戒》 (16)《如何修持好善業五戒淨法-盜婬妄酒戒》 (17)《佛頂尊勝陀羅尼經、一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》課誦合訂本(附古梵音悉曇字咒語) (18)《金剛經》課誦本(附古梵音悉曇字咒語) (19)《僧伽吒經》(附古梵音悉曇字咒語) (20)《古梵時期悉曇大悲咒》(附古梵音悉曇字咒語) (21)《大黑天神祈福法會簡儀》(附古梵音悉曇字咒語) (22)《妙法蓮華經》(附古梵音悉曇字咒語) 七、 悉曇學之研究 2007年開辦「悉曇咒語研習班」，繼之教授「悉曇字母學習」，2014年更深入教導「古梵音悉曇咒語持誦入門」，創三位音階持誦法，於2014年3月舉辦「弘揚失傳千年古梵音悉曇大悲咒系列」演講。並校訂楞嚴咒、大悲咒、佛頂尊勝陀羅尼、一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼、大白傘蓋陀羅尼....等大部咒。 阿闍梨深入古梵文聲明研究，所開內觀智慧禪課程，從悉曇字義密解世尊四聖諦十六行相以及眼、智、明、覺諸行觀，令有意實修者能如法修行、如理作意！阿闍梨隨時引古梵文原義開解經文與內觀要義，同時佐以大乘禪觀及陀羅尼聲明密義說明，更以實修經驗為行者解惑，極為殊勝難遇。 八、 終言 阿闍梨教導禪修、講經說法、傳揚密法40載，海內外及網路學子眾多，後期弘法著重於弘揚釋迦牟尼佛所教導的止觀(śamatha and vipaśyanā)「內觀智慧禪」與陀羅尼門(Dhāraṇī)。阿闍梨常言「內觀」禪修法是修道入門之基礎，佛陀誡言止觀雙運(samatha/vipassana)才能成正覺(nirvāṇa/nirvana)，因此如何修止與觀非常重要，阿闍梨亦常於「內觀智慧禪」課中勉勵學子，以四聖諦十六行相及眼、智、明、覺諸行觀，修習聲聞乘，先修心清淨得解脫再回小向大，能令行者縮短1.5阿僧祇劫成佛時間，老婆心切，要大家老實修聲聞法。而陀羅尼門(dhāraṇī)乃行者心地有成就、心性穩定，最後要開展自己智慧與辯才，行大乘菩薩道度眾生之要法，欲行菩薩道者切記！ ※※※歡喜心布施※※※ 歡迎歡喜心布施，協助弘揚佛陀正法，得清淨福報。 有緣者能淨施，歡喜心起就是聚集無量福德也。 【線上捐款】 https://www.igiving.org.tw/npo/genera... 【護持帳號】 郵政劃撥帳號：50201381 戶名：社團法人台灣法爾禪修中心學會 銀行：合作金庫(城東分行) 戶名：社團法人台灣法爾禪修中心學會 帳號：0600-871-860456 銀行國際代碼：TACBTWTP060 （海外用) 請註明護持項目，無註明者將由本學會自行運用！ 南無阿彌陀佛！ #釋善祥 #比丘 #法爾禪修中心