Повествовательный лекционарий 654 (NL423): Никодим - 25 января 2026 г. скачать в хорошем качестве

Повествовательный лекционарий 654 (NL423): Никодим - 25 января 2026 г.

Присоединяйтесь к ведущим Рольфу Якобсону, Кэтрин Шиффердекер и Каролине Льюис, которые исследуют один из самых известных отрывков Священного Писания: ночную беседу Иисуса с Никодимом в Евангелии от Иоанна 3:1-21. В этом эпизоде ​​мы разбираем текст из Повествовательного лекционария, относящийся к третьему воскресенью после Богоявления, и рассматриваем встречу, содержащую, пожалуй, самый известный стих Библии — Иоанна 3:16. Ведущие глубоко погружаются в то, что на самом деле означает быть «рожденным свыше» (анофен по-гречески), разъясняя распространенные заблуждения относительно этой фразы, часто переводимой как «возрождение». Каролина Льюис, исследовательница Евангелия от Иоанна, объясняет, как вера (пистеуо) в Евангелии от Иоанна функционирует не как когнитивное согласие, а как активные отношения с Иисусом — всегда как глагол, а не просто существительное. В беседе исследуется, как вечная жизнь в Евангелии от Иоанна — это не просто загробная жизнь, но и описание изобильной жизни, возможной уже сейчас благодаря отношениям с Богом и Иисусом (Иоанна 17:3). Узнайте, почему Никодим, один из вождей иудеев, приходит к Иисусу под покровом темноты — деталь, резко контрастирующая с женщиной у колодца, которая встречает Иисуса средь бела дня. Ведущие рассматривают нарративную функцию недопонимания в Евангелии от Иоанна, показывая, как замешательство Никодима (и подобные недоразумения самарянки, слепого от рождения и даже Фомы) служит приглашением к более глубокому богословскому откровению. В этом эпизоде ​​рассматриваются важные вопросы проповеди: как мы можем интерпретировать Иоанна 3:16, помимо футбольных матчей? Что значит для традиций, практикующих крещение младенцев, использовать язык «рожденный свыше»? Ведущие прослеживают развитие характера Никодима на протяжении всего Евангелия от Иоанна, от его ночного визита в 3-й главе до его защиты Иисуса в 7-й главе и помазания тела Иисуса в 19-й главе. Особое внимание уделяется ключевому утверждению 19-го стиха: Бог послал Иисуса не для того, чтобы осудить мир, а чтобы спасти его, однако суд происходит через выбор человечеством тьмы вместо света. Такой подход помогает проповедникам связать древние тексты с современным служением, рассматривая грех как условие отделения от Бога, а не просто как личные моральные недостатки. Опираясь на готовящийся комментарий Крейга Коэстера к Евангелию от Иоанна и научные исследования греческого термина «анофен», этот эпизод предоставляет пасторам и руководителям служений инструменты для подготовки проповедей, которые сочетают академическую строгость с доступностью для церковных собраний. ТАЙМКОДЫ: 00:00 Введение в историю Никодима и Иоанна 3:16 03:05 Понимание веры и вечной жизни в Евангелии от Иоанна 05:52 Встреча Иисуса и Никодима 09:07 Недоразумения и откровения в Евангелии 12:08 Путешествие Никодима 13:29 Заключение и размышления о повествовательном лекционарии 🎧 Слушайте сейчас и подготовьтесь к своему проповедническому пути! Не забудьте поставить лайк, подписаться и поделиться с другими проповедниками. 🔗 Больше эпизодов и материалов вы найдете здесь: https://www.workingpreacher.org/ Следите за комментариями к Евангелию от Иоанна 3:1-21, написанными Эллисон де Форест, по ссылке: https://www.workingpreacher.org/comme.... 📢 Следите за обновлениями:   / workingpreacher     / workingpreacher   Посмотрите этот эпизод на YouTube по ссылке:    • Narrative Lectionary 654 (NL423): Nicodemu...  .