Осел против иудеев || Бог в деталях скачать в хорошем качестве

Осел против иудеев || Бог в деталях

[Russian with English subtitles] Проект «Идеи без границ» культурного центра Бейт Ави Хай представляет еженедельный сериал «Бог в деталях», каждый 10-минутный эпизод которого рассказывает о еврейской теме в мировом искусстве через одну мелкую, но важную деталь. Обновляемый плейлист со всеми эпизодами:    • Бог в деталях   Осел против иудеев || Михаил Майзульс На картине Иеронима Босха «Поклонение волхвов» вол и осел находятся в хлеву рядом с младенцем Христом. Их присутствие кажется естественным и привычным, но при ближайшем рассмотрении вызывает множество вопросов, ведь в Евангелиях об этих животных не говорится ни слова. Как они оказались в сцене Рождества? Что означают их позы? Вложил ли в них художник аллегорию религиозных споров своего времени? Как воспринимали этих зверей богословы и зрители эпохи Босха? И при чем здесь пророк Исаия? Расследование ведет медиевист Михаил Майзульс. 00:00 — Медиевист Михаил Майзульс 01:20 — Бог в хлеву 02:10 — А был ли вол? 03:30 — Осел как антииудейский выпад? 05:00 — Осел – язычник? 06:30 — Поклонялись ли евреи ослу? 08:00 — Амбивалентность осла 10:30 — Зловещие детали Читать расшифровку: https://www.bac.org.il/ru/blog/?postI... Михаил Майзульс — историк-медиевист, переводчик с французского, выпускник РГГУ и Высшей школы социальных исследований (Париж), лауреат премии «Просветитель», сотрудник Центра визуальных исследований Средневековья и Нового времени РГГУ Над фильмом работали: Режиссер — Андрей Сильвестров Продюсер — Анастасия Кувыкина Оператор — Павел Михайлов Звук — Елена Титова Монтаж — Михаил Бодухин Графика — Ирина Цеханская, Михаил Бодухин Редакторы — Зина Юровская, Люся Артемьева, Максим Кувыкин Композитор — Алексей Наджаров Используемые изображения: Lorenzo Monaco. The Nativity, ca. 1406-1410. Anonymous. Roundel with the Nativity, ca. 1510-1520. © 2000–2024 The Metropolitan Museum of Art Miniature illustrating the prophecy of Isaiah. “Hours for the use of Rouen” published by Antoine Vérard, Musée de Cluny, Paris, ca. 1488. D.S. 1853, fol. 18r. “Psalterium ad usum Catalauniae”, 14th cent. Municipal Library, Toulouse, Ms. 144, fol. 5v. "Heures à l'usage de Troyes (?)", ca. 1460-1470. Bibliothèque l'Alcazar, Marseille, Ms. 112, fol. 74v. Augustine of Hippo. Breviary for the use of Besançon, 15th cent. Study and Conservation Library, Besançon, Ms. 69, p. 742. © Bibliothèque numérique de l’IRHT, CC BY-NC 3.0 Marble slap with relief representation of the Nativity, 4th-5th cent. Byzantine and Christian Museum, Athens. Photo: Tilemahos Efthimiadis, CC BY-SA 2.0 / Wikimedia Robert Campin (?). Nativity, ca. 1430. Musée des Beaux-Arts de Dijon. Photo: Yelkrokoyade, CC BY-SA 4.0 / Wikimedia Caspar Isenmann. The Kiss of Judas, 15th cent. Unterlinden Museum, Colmar. Photo: Vincent Desjardins, CC BY 2.0 The Crucifixion, ca. 1310. Church of Saint Francis of Assisi, Poniky. Photo: Thaler Tamas, CC BY-SA 3.0 Peter the Venerable before the Virgin Mary. “Miscellanea secundum usum ordinis Cluniacensis”, end of 12th – beginning of 13th cent. Ms. Latin 17716, fol. 23r. © gallica.bnf.fr The living cross with angel´s choirs, 15th cent. Church of Saint Andrew at Thoerl-Maglern-Greuth, Austria. Photo: Johann Jaritz, CC BY-SA 3.0 / Wikimedia The crucifixion. Copy (19th cent.) of miniature from “Hortus Deliciarum” (“Garden of Delights“) by Herrad of Landsberg, 12th cent. Photo: Dnalor 01 / Wikimedia Commons / CC-BY-SA 3.0 Anonymous. Life of the Virgin Altarpiece: the Nativity, ca. 1480. Unterlinden Museum, Colmar. Photo: Txllxt TxllxT, CC BY-SA 4.0 / CC-BY-SA 3.0 Zanobi Strozzi. The Nativity, ca. 1433-1434. Metropolitan Museum, New York, CC0 1.0 / Wikimedia The Nativity. Book of Hours, Netherlands, ca. 1420. British Library, London, Ms. Add. 50005, fol. 22v. 2025 © Courtesy British Library Полный список использованных изображений: https://bit.ly/41HVfRs