التلمذة الأصلية - ق. سامح أنور - مساء الأحد ٢٢ فبراير ٢٠٢٦ скачать в хорошем качестве

التلمذة الأصلية - ق. سامح أنور - مساء الأحد ٢٢ فبراير ٢٠٢٦

لو٦: ٣٩- ٤٩ نحن نتعامل مع هذا الجزء على أنهم ٣ امثال منفصلة. لكن *الامثال جاءوا في سياق واحد، يكملوا بعض*. السياق الواحد اللي يجمع الثلاث امثال مع بعض: ٣٩ "هل يقدر اعمى أن يقود اعمى" *التبعية بلا وعي*، بمنطق العميان ـ انت تقود حيث انت ٤٠ نموذج علاقة التلميذ بالمعلم "ليس تلميذ افضل من معلمه" وكأنه يقتل الطموح عند التلميذ حتى لا يكون افضل من معلمه. في زمن المسيح لم تكن الكتب متاحة لينمي معلوماته... مصدر المعلومة هو المعلم فقط. النتيجة الطبيعة لن يكون التلميذ افضل من معلمه بالكاد يصبح مثل معلمه. كيف يمارس التلميذ الاصيل؟ التلمذة بوعي وليس بمنطق العميان *يسوع استخدم ٣صور*: الخشبة والقذى - الشجرة والثمرة - البناء و الأساس ليدعو كل تلميذ أن يعيش التلمذة الأصيلة التلمذة الأصيلة :على أساسها اكون مثل المعلم أو افضل منه. *٣ممارسات للتلميذ الاصيل*: ١- اختبر ذاتك ٢- تأمل ثمارك ٣- افحص اساسك ١- اختبر ذاتك ٤١,٤٢ يستخدم القذى والخشية تصٓدر لنا ٣ مشاكل: لماذا تريد نزع الخشبة من عيني؟ أ- حتى ارى جيدا، بدون ملامة ب- أو اريد نزع الخشبة من عيني حتى يكون عندي تفوق أخلاقي على اخي اللي في عينه قذى.. بر ذاتي لادين الآخر ج- احيانا نتغاضى عن إخراج القذى اللي في عين اخي، لان في عيني خشبة... بيتي من زجاج فلا ارمي الناس بالطوب. د- اقول لنفسي الحمد لله في عيني قذى مش خشبة مثل الآخرين. يسوع قال هذا المثل يريد أن يقول إن وجود القذى في حياة الاخرين، سبب كافي لنزع الخشبة من عيني، ليكون عندي رؤيا واضحة ليس لادين اخي لكن تساعده كيف يخرج القذى من عين اخي. ٤٢ "تبصر جيدا أن تخرج القذى من عين اخيك" *تبصر*: إدراك جوهر الأمور من الداخل ـ لانك شايف نفسك بشكل صح، فترى اخوك بشكل صح. عدم رؤية النفس بشكل صحيح يسميه يسوع مرائي ـ البشير متى: استخدم كلمة مرائي مع الكتبة والفريسيين في خداع الشعب ـ البشير لوقا: يستخدم مرائي لخداع النفس خداع الآخرين يبدأ بخداع النفس ++ الرب يسوع يدعو كل تلميذ اصيل أن يمتحن ذاته أمام نور وعمل الروح القدس. ++ تنقي نفسك لتساعد اخوك الشخص الذي يتواضع ويدرك ذاته يساعد الآخرين في التخلص من خطاياهم. غل٦: ١ ... أصلحوا انتم الروحانيين بروح الوداعة ناظرا إلى نفسك أن لا تجرب انت ايضا " ٢- تأمل ثمارك صورة الشجرة والثمرة ـ التلميذ الاصيل يكون واعي بثماره ـ تشاور على راقب ما تنتجه ـ هل الثمرة تحدد طبيعة الشجرة؟ ـ ام الشجرة تفرض نوع الثمرة؟ ـ الثمر يُعرف الشجرة نتاج يتوافق مع طبيعة الشجرة. ـ البذرة تحدد طبيعة الشجرة يسوع استخدم صورة الشجرة والثمرة ليشاور على القلب الصالح العمل الصالح لا ينتج انسان صالح *ما تنتجه مرتبط بطبيعتك*... من جوه شكلنا ايه؟ التركيز على المصدر مطلوب اغير طبيعتي من جوه، وذلك سينعكس على الثمر "من فضلة القلب يتكلم اللسان" ٣ رسائل: من استقامت قلوبهم مع الله هم من ينتجون اعمال صالحة التلميذ الحقيقي طبيعته، أقواله، أفعاله وحدة واحدة لا تنفصل الايمان يؤكٓد من خلال الحياة وليس من خلال الكلام حالة قلبي تنكشف في افعالي ++ يا ترى كل مرة طلبت من الرب: نقيني من الداخل، لماذا؟ ما هو غرضك من ذلك؟ ++ ساعدني ان عيني تنفتح لارى نفسي صح، فأرى اخويا واحتياجه صح ++ ساعدني اراقب ما انتجه ++ ساعدني ان لا يكون الثمر غير متسق مع طبيعتي، بل نابع من طبيعتي من الداخل ++ ساعدني أرى الناس من خلال عمل نعمتك وليس من منظور بر ذاتي ++ اراجع كل ثمر طالع مني يعبر عن طبيعتي الجديدة اللي اخذتها في شخص المسيح