常、無常：都是妄念｜什麼時候對？一切明瞭；痕跡都不著｜真心裡沒妄念，所以不可想、不可說｜知道一切萬法，相有性空、事有理無｜了解一切幻相；不要放心上｜阿彌陀佛放心上：我們到極樂去｜淨空老法師 скачать в хорошем качестве

常、無常：都是妄念｜什麼時候對？一切明瞭；痕跡都不著｜真心裡沒妄念，所以不可想、不可說｜知道一切萬法，相有性空、事有理無｜了解一切幻相；不要放心上｜阿彌陀佛放心上：我們到極樂去｜淨空老法師

常、無常：都是妄念｜什麼時候對？一切明瞭；痕跡都不著｜真心裡沒妄念，所以不可想、不可說｜知道一切萬法，相有性空、事有理無｜了解一切幻相；不要放心上｜阿彌陀佛放心上：我們到極樂去｜淨空老法師 ◈一切法：大中有小；小中有大 ◇一切法沒有大小：大中有小；小中有大 ◇小對於大，一絲毫欠缺都沒有，全在裡頭 ◇芥子納須彌：須彌山沒縮小；芥菜子沒放大，芥菜子裡可以裝須彌山 ◇現代科技做電晶體；佛經上說的比這更小，裡面藏的全宇宙 ◈常、無常都是個妄念 ◇你說常、無常，佛跟你搖頭 ◇什麼時候對？一切明瞭；痕跡都不著：佛就點頭，你才成佛了 　　大乘經上告訴我們事實真相，一切法沒有大小，大中有小，小中有大。小中的大，對於那個大是一絲毫欠缺都沒有，全在裡頭。這個被現代科學全息照片證明了。全息照片確實，這一張照片你把它撕成小片，撕成一百片，撕成一千片，撕成一萬片，一點點，在激光之下照的時候它完整的，它一點也沒欠缺。這個可以證明佛所說的「芥子納須彌」，芥菜子很小，芥菜子裡頭有須彌山，須彌山沒有縮小，芥菜子沒有放大，芥菜子裡可以裝須彌山。現代科學技術做成電晶體，這個小的東西只有小指甲這麼一點大，裡面可以藏一部《大藏經》，我們感到很驚訝。佛經上說的，比這個更小，我們肉眼看不見的，裡面藏的有宇宙，全宇宙，是真的不是假的。所以常、是無常都是個妄念，你說常，佛跟你搖頭，你說無常也搖頭。什麼時候對？一切明瞭，痕跡都不著，佛就點頭，你才成佛了。 ◈不可思議：開口便錯；動念即乖 ◇真心裡沒有妄念，所以叫不可思議 ◇不可以想、不可以說：開口便錯；動念即乖 ◇不開口、不動念；清楚明白：你真開悟了 ◈實報土緣斷；常寂光出現 ◇悟了之後習氣還沒斷：習氣很難斷 ◇真心遇到緣了：常寂光裡現出實報莊嚴土 ◇在這裡修行，要修三個阿僧祇劫 ◇無明習氣斷乾淨了：實報土的緣斷了；常寂光出現，法身 ◇法身沒相；報身有相 ◇報身有八萬四千相，每個相有八萬四千隨形好，每個隨形好有八萬四千光明，每道光明裡有八萬四千佛國土佛菩薩在教化眾生：到極樂世界就見到了 　　真心裡頭沒有妄念，所以叫不可思議，這句話說得妙絕了，不可想，不可以想，不可以說，開口便錯，動念即乖。你不開口、不動念，清清楚楚、明明白白，你真開悟了。悟了之後到哪裡去？悟了之後習氣還沒斷，習氣很難斷，所以自性、真心就遇到緣了，這就是緣，這個緣一現前，常寂光裡頭現出實報莊嚴土。你好好在這裡修行，要修多久？三個阿僧祇劫，這個天文數字。三個阿僧祇劫之後，你的無明習氣斷乾淨了，沒有了，實報土不見了，實報土的緣斷了，實報土不見了。什麼東西出現？常寂光出現，常寂光是法身，法身沒相，報身有相。報身的相，相有八萬四千相，身相，每一個相有八萬四千好，隨形好，每一個隨形好有八萬四千光明，每一道光明裡面有八萬四千佛國土，看到佛菩薩在教化眾生。到極樂世界就見到了。 （中略） ◈幻相不要放心上；把彌陀放心上 ◇知道一切萬法：相有性空；事有理無 ◇一切相，幻相，不要放心上；把阿彌陀佛放心上 ◇我們到極樂去：容易，有把握，真能去得成，不會空過 ◈但得見彌陀，何愁不開悟 ◇花開見佛，就開悟了 ◇這個悟不是自己功夫；是阿彌陀佛四十八願、無量劫修行功德加持你 　　這都是我們要曉得的，知道一切萬法，相有性空，事有理無。了解這一切相，幻相，不要放在心上，把阿彌陀佛放在心上，為什麼？我們底下一生到極樂世界去。容易，有把握，真能去得成，不會空過，「但得見彌陀，何愁不開悟」，花開見佛，就開悟了。這個悟不是自己功夫，是阿彌陀佛四十八願跟他老人家無量劫修行的功德加持你，你是這樣開悟的。 二零一四淨土大經科註 第二八九集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-04... ◈對立全是錯的 ◇偏於斷或常之一邊，故名邊見 ◇邊見的引申就是對立 ◇常無常、真假、邪正是一對：全是錯的 ◈每一個法都等於零：零跟零平等 ◇一切法不可得 ◇每一個法都等於零：零跟零平等，零跟零對立不起來 ◈科學家清楚；還是對立：沒對治 ◇對立是一種妄念，不相應行法：自己錯誤見解裡產生的，沒有事實 ◇量子力學家也搞得很清楚；但是他日常跟一切人事物還是對立：他沒有做對治的功夫，他沒有放下 　　「偏於斷或常之一邊，故名邊見。」唯識跟《俱舍論》，小乘《俱舍論》，都是這個說法。邊見的引申就是對立，常、無常是一對，真假是一對，邪正是一對，這一引申就非常之廣，全是錯的。為什麼全是錯的？一切法不可得。大乘教給我們講透徹了，每一個法都等於零，零跟零平等，零跟零不對立，所以對立不起來。對立是一種妄念，是個不相應的行法，都是自己錯誤見解裡頭產生的，沒有事實。現代的量子力學家，對這樁事情他也搞得很清楚、搞得很明白，但是他在日常生活當中有沒有邊見？有。為什麼？邊見習氣很濃，他沒有做對治的功夫，就是說他沒有放下，他跟一切人事物還是對立。這一類叫邊見。 二零一二淨土大經科註 第八十六集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-04...