黃河阿美中國人(中國山寨高山族025) скачать в хорошем качестве

黃河阿美中國人(中國山寨高山族025)

用新聞時事來創作的音樂頻道，歡迎大家訂閱按讚分享，若有想聽的題材，也歡迎留言，會盡力創作。 三立新聞網 更新時間： 2018年12月28日 政治中心／綜合報導 近期中國中央電視台釋出一段影片，內容是拍攝福建省南部華安縣的一支高山族聚落，然而該高山族不管是穿著、文化、生活方式，都跟台灣的阿美族非常雷同。對此，立法委員蕭美琴痛批「中國什麼都可以造假！這個什麼福建高山族根本就是山寨阿美族，太誇張了！」 從央視釋出的影片中，可以看到一名穿著類似傳統阿美族服裝的「華安高山族」婦女，在鏡頭前侃侃而談，她表示平常靠「種茶」維持收入，並靠著「傳統文化」來製造觀光財。該華安高山族婦女也說「政府（大陸）支持我們跟台灣（原住民）學習交流」，甚至希望「台灣早日回到母親的懷抱，中華民族一家親」。 對此，花蓮選區的民進黨立委蕭美琴，在臉書上表示「中國什麼都可以造假！這個什麼福建高山族根本就是山寨阿美族，太誇張了！ 統戰搞成這樣！」其他網友也紛紛留言說「真的有點太假了」、「笑死了，台灣原住民也可以造假」、「中國就是要捏造原住民是從福建過去的」，還有人笑說「在過不久中國也會出現毛利族了」。 阿美族人楊品驊在海峽論壇上自稱是「驕傲的中國人」，引發軒然大波，民進黨立委林楚茵強調，這樣舔共的言論，絕沒有資格代表全體台灣人及原住民，如果楊品驊要去中國賺錢成為中國人，慢走不送。 楊品驊在海峽論壇高喊「我來自台灣的部落，我是驕傲的中國人」，又稱民族發展的道路從來都沒有忽略台灣，宣稱「兩岸同文同源，血脈相連」，並表態堅決反對分裂國族。還強調自己是由「祖靈交付」的任務中，體悟了族群未來發展方向。 林楚茵表示，台灣原住民族各有獨特的風俗與脈絡，是南島語族的起點，也曾吸引東南亞及大洋洲的原住民來這裡交流，是台灣的文化瑰寶。 林楚茵強調，這樣舔共的言論，絕沒有資格代表全體台灣人及原住民。講白了，這位楊先生充其量，就是中國為了統戰所營造的樣板原住民形象罷了！ 原文網址: | 政治 | Newtalk新聞 https://newtalk.tw/news/view/2020-09-... Follow us: @Newtalk新聞 on FB | @newtalk_news on IG | @NewtalkNews on YT 歌手蕭敬騰近來頻頻吹捧中國，先前受訪時要台灣人「有機會一定要回來自己的家看看」，引發台灣網友抨擊，蕭敬騰昨晚登上中國春晚演出後，又被爆出，當時訪談時還說了「大家一直都被黃河長江滋養」，言論令人咋舌。民進黨立委王定宇忍不住痛批，「你沒有資格代表我們！住在二仁溪畔被滋養的我」。 蕭敬騰在登上央視春晚前，接受中國媒體訪問時提到，「 因為大家都是一直以來被黃河長江滋養嘛！然後它就像我們的血脈一樣，像我們靈魂深處的一個那個支流，永遠就是很澎湃。」 原文網址: | 政治 | Newtalk新聞 https://newtalk.tw/news/view/2022-02-... Follow us: @Newtalk新聞 on FB | @newtalk_news on IG | @NewtalkNews on YT 【記者 徐迪／厦門採訪特稿】一首深情自創的《青青之約》旋律悠揚，如同一曲跨海的青春頌歌，細膩地勾勒出台灣原住民族阿美人賴賴跨越海峽、追尋夢想的心路歷程。 2017年的那個決定性時刻，懷抱著熾熱創業夢想的賴賴，滿載著對未來的無限憧憬，毅然告別了台灣花蓮那片熟悉的土地，踏上了前往大陸的逐夢之旅。電腦程式設計專業的她，以為深圳這座科技之城會是她的新起點，那裡匯聚著創新與機會的火花。然而，命運的安排似乎更傾向於心靈的歸宿，與台灣相近的人文氛圍和生活習慣，賴賴來到了中國東南濱海美麗城市厦門，在廈門這座城市中他找到了共鳴。 網紅 台灣賴賴在鄉村 https://www.threads.net/@yudawdawyu/p... 竟然說南島語族是從福建平潭遷徙到台灣的，根本胡說八道。 自由廣場》中國對南島語族起源的冒犯 https://talk.ltn.com.tw/article/paper... 近年來，中國不斷透過各種手段試圖在國際上塑造台灣為其一部分的形象，其中包括歷史、文化、甚至是科學研究的角度。筆者最近訪中國廈門，期間參加一場活動，其中一個議題引起警覺：有關南島語族起源的說法。 在一次演講中，講者堅稱南島語族起源於中國東南沿海，特別是提到福州平潭地區的考古發現，與台灣西海岸大坌坑文化之間存在著聯繫。這種說法似乎是在暗示，南島語族，也就是台灣原住民的祖先，其實是來自中國大陸。 但這種主張不僅與台灣學者和國際學術界廣泛接受的「出台灣說」相違背，而且忽略了大量的語言學、考古學和人類學證據。根據「出台灣說」，台灣被視為「南島語系族群擴散到東南亞及太平洋島嶼的起點」，這理論得到大量的學術研究和證據支持，包括語言分布、文化習俗和基因研究等方面的資料皆是。 中國的學術界和媒體不斷推動另一種說法，想通過科學研究來證明台灣原住民與中國大陸之間存在密切的遺傳關係。例如，國際期刊《自然》發表一篇論文，聲稱台灣古人類基因組與大陸福建及其周邊地區的古人、現代壯侗語人群有最接近的遺傳關係，試圖藉科學名義，勾起台灣與中國之間的聯繫。 但僅憑基因研究去定義一個族群的起源和身分，是非常有限的，尤其是其他證據如考古學、語言學和文化研究等，都指向不同的結論。須知，台灣考古學家發現的陶器碎片、植物學家對構樹樣本的分析，以及語言學家對台灣原住民語言的研究，都強烈支持台灣作為南島語族擴散的起點。 中國這種學術和政治宣傳活動，實際是文化和歷史的挪用，旨在削弱台灣在國際上的獨立地位與身分認同。這種策略不僅在學術上有爭議，也在國際政治上引發了關注和批評。它反映的是中國對台灣的政治態度，不惜一切代價要將台灣納入其國家範疇內。 面對這個挑戰，台灣和國際社會該怎麼辦？首先，台灣必須加強自己的文化和歷史教育，讓國民更了解自己的根源和身分。其次，台灣應與國際學術界進行更廣泛合作，通過科學研究和學術交流來反駁不實主張。最後，台灣須在國際發聲，通過外交和公共外交手段，積極維護自己的國際地位和權益。 面對中國無所不用其極的手段，打壓台灣的國際地位，台灣必須採取堅定的態度和策略，捍衛自己的歷史真相和國際身分。只有透過教育、科研和國際合作，台灣才能在這場關於身分認同和國際地位的辯證中站穩腳跟，展現出自己獨特而豐富的文化遺產和國家價值。 創作理念:中國從山寨到統戰，為了取得台灣，無所不用其極。不但山寨了台灣原住民文化，更直接在福建設立了高山族園區，裡面的高山族文化，跟台灣一點關係也沒有，就連自稱是黃河阿美族的住民，連一句阿美族語也不會說，牆上的圖騰更是竹竿裝菜刀，看了真的爆笑連連，就連抄襲也抄錯，更有一堆舔共的藝人網紅，為了金錢，可以拋棄自己的文化與家鄉，去中國配合大外宣，原來，金錢不只可以出賣肉體，就連祖宗血脈也可以標價出售，所以寫一首歌來表達一下，大家就當笑話看吧。 PASIWALI (阿美族古調-日出東方) Nengneng pasiwali yo sadak sa ko cidal. Lomowad yo sa to kako,ano papacem to ha lina(ina). Yo nalomowad yo sa to kako,lina,ama,salikaka mapolong. Dipoteng to ko tireng namo,aka to piharateng to tireng ako. Hi ye yan,hi yo yan. hi ye yan,nalowan yan. 歌詞意境： 看著東邊太陽，將露出一絲曙光，也請媽媽輕聲地將我叫起，當我起身離開時，媽媽爸爸兄弟姐妹們 你們就要好好保重自己。不要再為我牽掛了。 歌曲開頭與結尾，阿美族歡送歌。 歡送歌。有襯詞也有實詞。客人要走了，用這首歌來送客人，歌詞：很高興來我家玩，今天你們要走了，要保重身體，什麼時候再來，時麼時候再來呢？什麼時候還會見到你們呢？