淨空法師：初地到等覺菩薩，皆修念佛法門 скачать в хорошем качестве

淨空法師：初地到等覺菩薩，皆修念佛法門

學佛答問-淨空法師　新加坡居士林2001.05.09 　　第一個問題是我們培訓班問：「您在新加坡第二次宣講的《無量壽經》中，解釋第三品中的『住奇特法』時，提到《華嚴經》上講從初地到等覺這十一個位次菩薩，他們修的一定都是念佛法門，而普賢十大願王導歸極樂主要的對象也是地上菩薩。但是在這裡學生有一點疑惑，普賢菩薩他是普勸華藏四十一位法身大士求生淨土，相對他於地上菩薩而言，從初住到十迴向好像是屬於次要。請問這裡有何分別？」 　　答：我們現在讀書，有些學校裡面有正科班、有預科班，為什麼？正科班學生決定沒有疑惑，預科班因為他過去學習不同的法門，那個習氣還沒有斷盡，原因就在此地。如果說是從娑婆世界凡夫地就開始念佛法門，你是正宗的專修班。可是在我們現前佛門裡面，我們知道修淨土的人不少，但是學其他宗派的人也不少，而其他宗派還堅決反對念佛法門，這些人普賢菩薩都度、都勸他們。眾生的根性千差萬別，到什麼時候才真正定性？到初地才真定性。所以《華嚴經》說：「地上菩薩始終不離念佛」。地上菩薩，「始」是初地，「終」是十一地，就是等覺，到這個時候他才完全明瞭淨業三福末後一條「深信因果」。我講的深信因果是「念佛是因，成佛是果」，到地上菩薩才深信因果。 　　如果我們今天深信，你念佛絕對不是現在這個態度；什麼時候你念佛就能成佛？大概三個月，你念佛就能成佛，你不會一面念佛一面還打妄想。你的心還是散亂，心不專一，是什麼原因？就是你還不是真正念佛的根器，你現在不過是沾一點邊而已，不是真正的念佛。真正的念佛是一個妄念都沒有，三個月肯定可以往生。我們在《往生傳》裡確實看到這個例子，哪裡需要念這麼多年還連個消息都沒有？佛經裡面說的，實在有它的道理。 歡迎流通、轉貼分享，利益眾生，隨喜功德。阿彌陀佛！ 往生淨土的理論和事實--鍾茂森博士　☆推薦！必看！    • Video   淨空法師專集網站 http://www.amtb.org.tw/index.asp 淨宗學院首頁 http://new.amtb-aus.org/Default.aspx 儒釋道多元文化教育網 http://www.amtb.tw/rsd/rsd.asp 中國反情色網 http://www.haongo.com 如何做好家庭教育-蔡禮旭老師 http://www.amtb.tw/rsd/home/home_inst... 【聖賢教育 改變命運】大型公益紀錄片　☆推薦！必看！    / chinatculture