三门峡城市形象宣传片 Sanmenxia 河南三门峡 скачать в хорошем качестве

三门峡城市形象宣传片 Sanmenxia 河南三门峡

三门峡市位于河南省西部、豫晋陕三省交界处，东连洛阳，南接南阳，西与陕西接壤，北隔黄河与山西相望。相传大禹治水，挥神斧将高山劈成“人门”“神门”“鬼门”三道峡谷，引黄河之水滔滔东去，三门峡由此得名。辖区地处秦岭余脉崤山山麓，千古雄关函谷关矗立境内。因古时崤山与函谷关并称“崤函”之塞，三门峡又称“崤函”。 　　三门峡市历史悠久，是中华民族发祥地之一。早在远古时代，中华民族的祖先就在这里生息繁衍，创造了灿烂的原始文化。距今六千年前，就出现了较大的氏族部落。约在公元前21世纪～13世纪，这里是夏商王朝统治的中心区域；西周时属焦国、虢国，春秋先属虢后属晋；战国时分属韩、秦、魏；秦属三川郡，汉属弘农郡；三国属魏国恒农郡，晋属司州弘农郡；北魏置陕州后一直延续至明清；民国时期先属豫西道、河洛道，后改为河南省第十一行政督察区；中华人民共和国成立前后，曾设陕州专员公署。1952年，陕州专署与洛阳专署合并。1957年3月国务院批准设立三门峡市，归河南省直接管辖。1961年三门峡市由地级市降为县级市。随着国民经济的发展，改革开放的推进，1986年，经国务院批准，三门峡市重新升为地级市。三门峡市现辖2区（湖滨区、陕州区）、2市（灵宝市、义马市）、2县（卢氏县、渑池县），及1个经济开发区、1个城乡一体化示范区，62个乡（镇）（33个乡，29个镇），1270个村委会，12个街道办事处, 156个居委会。 一、历史文化 　　三门峡市历史文化积淀深厚，是华夏文明发祥地之一。地处黄河流域中游、连接中原与西北的独特地理位置，使得华夏各种文化在这里交汇、融合、升华，孕育出具有鲜明地域特色的崤函文化。仰韶文化、黄帝文化、虢国文化、老子文化、达摩文化、砥柱文化、甘棠文化、根亲文化以及古代崤函交通文化、战争文化等诸多历史文化，正是崤函文化的典型代表。 　　（一）仰韶文化 　　1921年，首先发现于渑池县仰韶村而得名的仰韶文化是新石器时代晚期文化，距今5000到7000年，分布在黄河中、下游地区，表面绘制有图案的彩陶是其重要特征之一。目前，全国共发现仰韶文化遗址5000余处，其中三门峡市有200余处。仰韶村遗址先后于1921年10月，1951年6月和1980年10-11月、1981年3-4月进行了3次发掘研究工作。仰韶文化的发现揭开了中国田野考古第一页、中国新石器考古事业第一页、中国考古学研究第一页、中国原始社会研究第一页，成为划时代的里程碑，仰韶村遗址被评为“中国20世纪100项考古大发现”之一。 　　（二）黄帝文化 　　黄帝铸鼎原聚落遗址群位于灵宝市阳平镇境内，南依秦岭，北濒黄河，东为沙河，西为阳平河，方圆300平方千米内分布着50处仰韶时期文化遗址，总面积达4.36平方千米。《史记》《汉书》《资治通鉴》等文献均有黄帝“铸鼎升天”的记载。铸鼎原周围还一直流传着黄帝铸鼎、驭龙升天、嫘祖采桑等与黄帝有关的传说故事，还有许多与黄帝有关的山名、水名、地名，尤其是如轩辕台、夸父山、蚩尤山这种以当时部落首领命名的现象在全国十分罕见。黄帝铸鼎原聚落遗址群与有关黄帝的记载和传说相互印证，是中华文明探源工程（五帝工程）启动的最佳切入点。其中灵宝西坡遗址被列入中华文明探源工程六大首选遗址，北阳平遗址群被国家发改委和国家文物局列入100处重点大遗址保护专项。2006年，西坡遗址入选年度全国十大考古新发现。 　　（三）砥柱文化 　　三门峡水库大坝下游约200米黄河水道中，耸立着一座石岛，人们把它叫作“砥柱”或“底柱”，有时也称作“砥柱山”。千百年来，河水从三门中怒吼而出，在砥柱的身上无休止地冲撞、拍打，而且无论黄河水有多大，总也淹没不了它。这座石岛自古被喻为中华民族精神的象征，寄托着华夏民族在动荡艰难的环境中敢于战胜艰险、英勇不屈的独立精神。历代文人墨客围绕砥柱，借诗、词、歌、赋等文体，吟唱砥柱、颂扬砥柱！使其由华夏大地著名的地理标志凝华为砥柱文化。 　　（四）虢国文化 　　虢国是西周早期建立的姬姓诸侯国，对西周历史与文化的影响广泛而深刻。20世纪50年代，国家黄河水库考古工作队在三门峡市上村岭考古发现虢国墓地，并首次对其进行大规模发掘。90年代，河南省文物考古研究所和三门峡市考古队联合对虢国墓地进行第2次大规模发掘。其中，1990年发掘的M2001虢季墓、1991年发掘的M2009虢仲墓分别被评为当年“全国十大考古新发现”之一。先后两次发掘出土的的文物数量之多、品种之全、制作之精、价值之高，都是新中国成立以来两周考古中罕见的。1984年，将首次发掘保留下来的1727号车马坑原地原状建起虢国车马坑陈列馆。2000年，在第2次发掘的虢国墓地遗址上建成专题性博物馆——虢国博物馆。 　　（五）甘棠文化 　　甘棠，又名棠梨，因周朝贤臣召公曾在甘棠树下诀讼而被后人传诵。三千多年来，甘棠成为召公的化身、象征，人们借以表达对勤政爱民者的敬仰和爱戴。召公系周文王姬昌的庶子，周武王姬发的异母兄弟，先辅佐父兄灭纣建周，又辅佐成王、康王创“成康盛世”，为周朝打下了延续八百多年的坚实基础。召公理政，经常深入基层察访，问政于阡陌之间，诀讼于甘棠树下，宁劳一身而不劳百姓。召公去世后，人们敬其人，尊其树，思其人，爱其树，并写成颂扬甘棠的诗篇，收录到《诗经·召南·甘棠》之中，留下“甘棠遗爱”的佳话。 　　（六）老子文化 　　公元前491年，东周著名思想家老子在函谷关著就《道德经》，奠定了中国道家、道教的基础，其影响渗透到了中国社会意识形态的各个方面，成为中华民族宝贵的精神财富和文化遗产。《道德经》内容涉及哲学、经济、军事、养生、伦理、艺术等方面。老子思想被后来学者不断丰富、完善，至汉初形成道家学派。东汉后随着道教的形成，老子被奉为道教的教祖，《道德经》被奉为道教的主要经典之一。 　　（七）达摩文化 　　南朝梁武帝普通年间，古天竺僧人达摩经海上丝绸之路到中国弘法，圆寂后葬于熊耳山空相寺。达摩在中国以“理入”“行入”首传大乘。后经五代祖师的衣钵传承与弘扬形成中国佛教的主流一脉——禅宗。达摩也因其高行被尊称为禅宗初祖。禅宗对中国哲学产生了深远的影响，其心要影响了亚洲乃至世界佛教。目前，三门峡市遗迹、遗存主要有空相寺、达摩塔、达摩造像碑、汾阳王置寺表碑及菩提达摩大师颂并序碑。 　　（八）根亲文化 　　三门峡市根亲文化资源丰富，郭姓、焦姓、关姓、陕姓、兀姓、曹姓、卢姓、辛姓、上阳姓、阴姓、舟姓均起源于此，灵宝是杨姓、许姓郡望地，渑池是上官姓郡望地，张氏是陕县的名门望族，陕、渑姚姓系唐朝名相姚崇之后裔，茹姓名起渑池。郭（虢）姓起源于三门峡，为世人认同，并产生较大的影响。 　　（九）古代崤函交通文化 　　三门峡市自古为中原与关中的交通要道。东至渑池西到潼关的崤函古道，始于新石器时代中晚期，相伴于周秦汉唐而兴盛，是我国古代沟通中原、关中的交通大动脉。秦汉以后，又发展了黄河三门峡漕运，把崤函古道陆路交通与水运交通有效地连接起来。与此同时，生活在黄河南岸的三门峡人民排除万难，开辟大小渡口26处。其中太阳、茅津、利津、盘豆为四大古渡。崤函古道、黄河漕运和黄河古渡共同构成了古代崤函交通文化，对于中国东西部在数千年封建社会历史进程中能够成为有机的统一体起到了举足轻重的作用。现存的崤函古道石壕段遗址，是丝绸之路中国段22处遗产点之一，成为我市首个世界文化遗产项目。 　　（十）古代崤函战争文化 　　三门峡市北濒黄河，遥倚中条，南屏崤山、熊耳、伏牛诸山，东西连通惟依黄河地堑，而东有渑阨之阻，西有函谷潼关之险，地扼中原与西北边疆的交通咽喉。特殊的地理位置，形成丰富的战争文化。自古及今，在崤函大地上，发生了无数次的战争，其中秦晋崤之战、小关之战、西原之战、新店之战、礓子岭之战、陕州保卫战便是这众多战例中的典范。崤函地区战争留给后人众多的描述战争、源于战争的成语，给予人们以沉思和警醒。