【楞嚴經】客塵煩惱是客，是會變異，會走的，但是我們的常住真心是不會變異，不會離去，不會走的｜宣化上人｜佛子 скачать в хорошем качестве

【楞嚴經】客塵煩惱是客，是會變異，會走的，但是我們的常住真心是不會變異，不會離去，不會走的｜宣化上人｜佛子

《楞嚴經》卷一： 【楞嚴經】楞嚴法會有眾多無漏大阿羅漢前來聽法，十大弟子為上首｜宣化上人｜佛子 https://bit.ly/ShurangamaSutra001 【楞嚴經】楞嚴法會有十方菩薩前來聽法，智慧第一的文殊師利為上首｜宣化上人｜佛子 https://bit.ly/ShurangamaSutra002 【楞嚴經】阿難已證初果，但是注重多聞，定力不足，遇到500世夫妻因緣的摩登伽女被淫術所惑，幸好佛陀即時發現，令文殊師利菩薩持楞嚴咒救回阿難｜宣化上人｜佛子 https://bit.ly/ShurangamaSutra003 【楞嚴經】注重多聞的阿難恨無始來不注定力，佛陀為了讓阿難獲得最堅固的定力，說出楞嚴大定，由此開始延伸整部楞嚴經｜宣化上人｜佛子 https://bit.ly/ShurangamaSutra004 【楞嚴經】一切眾生從難以計算的那麼多劫以來，一直活在生死當中，都因為不知道自己有常住真心性淨明體，而用妄想來行事，妄想不是真實的，所以會有輪轉｜宣化上人｜佛子 https://bit.ly/ShurangamaSutra005 【楞嚴經】阿難以識心回答佛陀，認為心在身內，佛陀解釋心在身內是不可能的｜宣化上人｜佛子 https://bit.ly/ShurangamaSutra006 【楞嚴經】阿難以識心回答佛陀，認為心在身外，佛陀解釋心在身外是不可能的｜宣化上人｜佛子 https://bit.ly/ShurangamaSutra007 【楞嚴經】阿難以識心回答佛陀，認為心在眼根裡，佛陀解釋心在眼根裡是不可能的｜宣化上人｜佛子 https://bit.ly/ShurangamaSutra008 【楞嚴經】阿難以識心回答佛陀，睜眼時心見外，閉眼時心見內，佛陀解釋這是不對的｜宣化上人｜佛子 https://bit.ly/ShurangamaSutra009 【楞嚴經】阿難以識心回答佛陀，認為心由法生，佛陀解釋心由法生是不對的｜宣化上人｜佛子 https://bit.ly/ShurangamaSutra010 【楞嚴經】阿難以識心回答佛陀，認為心在中間，佛陀解釋心在中間是不對的｜宣化上人｜佛子 https://bit.ly/ShurangamaSutra011 【楞嚴經】阿難以識心回答佛陀，認為心在眼根與色塵的中間，佛陀解釋心在眼根與色塵的中間是不對的｜宣化上人｜佛子 https://bit.ly/ShurangamaSutra012 【楞嚴經】阿難以識心回答佛陀，認為一切無著就是心，佛陀解釋無著不是一個體相，所以不能以無著認作心｜宣化上人｜佛子 https://bit.ly/ShurangamaSutra013 【楞嚴經】一切修行人，無法成就外道、魔王甚至聲聞緣覺，就因為用了攀緣心｜宣化上人｜佛子 https://bit.ly/ShurangamaSutra014 【楞嚴經】我們每天用攀緣心去讀書、工作，結交朋友，卻不知道這是生死的根本｜宣化上人｜佛子 https://bit.ly/ShurangamaSutra015 【楞嚴經】一切眾生一直都用識精元明卻以為它失去了｜宣化上人｜佛子 https://bit.ly/ShurangamaSutra016 【楞嚴經】阿難說能夠一直邏輯分析的心是真心，佛說這是由前塵而來的虛妄想法，迷惑你的真心，令你認賊為子｜宣化上人｜佛子 https://bit.ly/ShurangamaSutra017 【楞嚴經】真心離前塵仍有分別性，以前塵往事為真心，執著這種妄想為真實，多聞都不能成聖果｜宣化上人｜佛子 https://bit.ly/ShurangamaSutra018 【楞嚴經】能見是見性，不是眼根｜宣化上人｜佛子 https://bit.ly/ShurangamaSutra019 【楞嚴經】客塵煩惱是客，是會變異，會走的，但是我們的常住真心是不會變異，不會離去，不會走的｜宣化上人｜佛子 https://bit.ly/ShurangamaSutra020 【楞嚴經】阿難透過佛陀手掌上的比喻，發現自己那個離一切動靜的見性｜宣化上人｜佛子 https://bit.ly/ShurangamaSutra021 其餘九卷： 《楞嚴經》卷二（入口） 【楞嚴經】2000年前有人問佛：人死後是不是什麼都沒了？看佛如何回答？佛陀的回答卻使人內心解脫｜楞嚴經｜宣化上人｜佛子 https://bit.ly/ShurangamaSutra022 《楞嚴經》卷三（入口） 【楞嚴經】見萬物的見精從何而來？不是眼根不是虛空不是因緣，看佛怎麼說？｜楞嚴經｜宣化上人｜佛子 https://bit.ly/ShurangamaSutra038 《楞嚴經》卷四（入口） 【楞嚴經】說法第一的富樓那疑惑既然五蘊十八界皆如來藏性，清淨本體，為何又有山河大地？佛陀的回答，同時說出一切眾生的毛病｜楞嚴經｜宣化上人｜佛子 https://bit.ly/ShurangamaSutra063 《楞嚴經》卷五（入口） 【楞嚴經】佛陀說使你輪轉生死或證得菩提涅槃，得到解脫的，都是你的六根，並沒有其他東西｜楞嚴經｜宣化上人 https://bit.ly/3zK5lD2 《楞嚴經》卷六（入口） 【楞嚴經】為末法時代眾生所準備的法門「耳根圓通法門」，由觀世音菩薩親自說明｜楞嚴經｜宣化上人｜佛子 https://bit.ly/41g69LF 《楞嚴經》卷七（入口） 【楞嚴經】若要釋迦牟尼佛親自現身摩頂開悟，先找持清淨僧受戒，專心在道場念楞嚴咒｜宣化上人｜佛子 https://bit.ly/3o1QwsD 《楞嚴經》卷八（入口） 【楞嚴經】修楞嚴大定需除其助因，斷吃五辛：「蔥、韭菜、薤、蒜、興渠」｜宣化上人｜佛子    • 【楞嚴經】修楞嚴大定需除其助因，斷吃五辛：「蔥、韭菜、薤、蒜、興渠」｜宣化上人｜佛子   《楞嚴經》卷九（入口） 【楞嚴經】四禪天的境界還是凡夫？到底四禪天的境界是如何呢？｜宣化上人｜佛子    • 【楞嚴經】四禪天的境界還是凡夫？到底四禪天的境界是如何呢？｜宣化上人｜佛子   《楞嚴經》卷十（入口） 【楞嚴經】行陰區域就像現今心理學的潛意識，在潛意識中的意識波浪微細，而且波濤洶湧｜宣化上人｜佛子    • 【楞嚴經】行陰區域就像現今心理學的潛意識，在潛意識中的意識波浪微細，而且波濤洶湧｜宣...   總結： 【楞嚴經】一部視頻粗略總結卷一至卷三，有緣者見性｜楞嚴經｜宣化上人｜佛子    • 【楞嚴經】一部視頻粗略總結卷一至卷三，有緣者見性｜楞嚴經｜宣化上人｜佛子   【楞嚴經】15分鐘粗略總結《楞嚴經》卷四一部分內容｜楞嚴經｜宣化上人｜佛子    • 【楞嚴經】15分鐘粗略總結《楞嚴經》卷四一部分內容｜楞嚴經｜宣化上人｜佛子   【楞嚴經】12分鐘粗略總結《楞嚴經》卷四，第二部分內容｜楞嚴經｜宣化上人｜佛子    • 【楞嚴經】12分鐘粗略總結《楞嚴經》卷四，第二部分內容｜楞嚴經｜宣化上人｜佛子   【楞嚴經】23分鐘從《楞嚴經》卷一到卷四，見性開端，聞性收筆｜楞嚴經｜宣化上人｜佛子    • 【楞嚴經】23分鐘從《楞嚴經》卷一到卷四，見性開端，聞性收筆｜楞嚴經｜宣化上人｜佛子   【楞嚴經】11分鐘總結《楞嚴經》卷五，根塵同源，縛脫無二，原來解脫之法就在六根中｜楞嚴經｜宣化上人｜佛子    • 【楞嚴經】11分鐘總結《楞嚴經》卷五，根塵同源，縛脫無二，原來解脫之法就在六根中｜楞...   【楞嚴經】總結楞嚴經卷六至卷十，耳根圓通法門的修法｜宣化上人｜佛子    • 【楞嚴經】總結楞嚴經卷六至卷十，耳根圓通法門的修法｜宣化上人｜佛子   《楞嚴經》卷一原文： 阿難，雖復得聞是言，與諸大眾，口已默然，心未開悟。猶冀如來慈音宣示，合掌清心，佇佛悲誨。 爾時世尊。舒兜羅綿網相光手，開五輪指，誨敕阿難，及諸大眾。我初成道，於鹿園中，為阿若多五比丘等，及汝四眾言。一切眾生，不成菩提，及阿羅漢，皆由客塵煩惱所誤。汝等當時，因何開悟，今成聖果。 時憍陳那，起立白佛。我今長老，於大眾中，獨得解名。因悟客塵二字成果。世尊，譬如行客，投寄旅亭，或宿或食，食宿事畢，俶裝前途，不遑安住。若實主人，自無攸往。如是思惟，不住名客，住名主人，以不住者，名為客義。又如新霽。清暘升天，光入隙中，發明空中諸有塵相。塵質搖動，虛空寂然。如是思惟，澄寂名空。搖動名塵。以搖動者，名為塵義。 佛言如是。