Colind BASARABEAN - "Tu esti lumina cea Sfanta" - Maicile de la Diaconesti - SUPERB! скачать в хорошем качестве

Colind BASARABEAN - "Tu esti lumina cea Sfanta" - Maicile de la Diaconesti - SUPERB!

http://www.razbointrucuvant.ro/ Colind BASARABEAN - MAICILE de la Manastirea Diaconesti - "Tu esti lumina cea Sfanta" - la Biserica Grigore Palama, Politehnica Bucuresti - in REGIE Colinde - Asta-i seara de Craciun. - - - - - - - Ascultati de exemplu colindul psaltic bizantin "Cel fara de inceput" sau "Hristos se naste, Mariti-L!". Acum comparati-le cu colindele laice si spuneti sincer, unde gasiti mai multa pace si liniste sufleteasca? In aceste stravechi colinde psaltice ortodoxe bizantine? Sau in concerte laice gen "Christmas with Smokie" sau "Craciun cu Stefan Banica junior" sau "Craciun cu Hrusca" etc... Cred ca este evident ca acestea din urma va impresioneaza doar in sens laic, in sensul in care simfoniile lui Beethoven plac urechii, dar nu ating sufletul in chip tainic. Colindele stravechi ortodoxe bizantine coboara direct in inima omului. Ele nu impresioneaza doar superficial doar in sensul unor melodii frumoase, ci transmit in imima omului Sfantul fior al bucuriei Dumnezeiesti. Si asta o puteti vedea singuri. Dupa parerea mea acestea sunt adevaratele colinde. Ele fac sufletul sa tresalte de o sfanta bucurie si lumina pentru a intampina Nasterea mantuitorului nostru Iisus Hristos, Cel care ne-a izbavit de sub robia Satanei, lucru superb spus in versurile: "Cel ce ai inaltat fruntea noastra, Sfant esti Doamne!" P.S: http://www.razbointrucuvant.ro/ si http://savatie.wordpress.com/ Va recomand cu caldura aceste doua site-uri. Primul este unul dintre singurele site-uri ortodoxe romanesti care spun adevarul! Este updatat zilnic! Al doilea este blogul ieromonahului si scriitorului ortodox Savatie Bastovoi. Revenind la http://www.razbointrucuvant.ro/ Ma intreb cat va mai trece pana cand si acest ultim site care spune adevarul va fi inchis...? Se updateaza zilnic si repet, este singurul site ortodox care mai spune adevarul in conditiile in care multi dintre mai marii bisericii ortodoxe romane sunt ecumenisti vanduti si fac slujbe comune cu ereticii catolici sau cu ereticii monofiziti(biserica coptica si biserica armeneasca) sau cu alti eretici in intalnirile lor ecumeniste. Repet, acesta este singurul site ortodox pe care il mai avem! Sa ne rugam lui Hristos, Maicii Domnului si tuturor sfintilor ca sa le dea tarie si sa ii pazeasca pe cei care intretin site-ul! _ _ _ _ _ _ _ Inovații apusene ale reprezentării Nașterii Domnului Față de reprezentarea canonică ortodoxă, în pictura religioasă catolică au fost introduse mai multe inovaţii care denaturează adevărul istoric și dogmatic, conducând până la erezie: steaua este reprezentată ca un fenomen natural, însă nu indică destul de clar Pruncul. (Sfântul Ioan Gură de Aur tâlcuieşte că steaua care i-a călăuzit pe magi nu a rămas sus pe cer, ci s-a coborât până deasupra capului Pruncului); peştera este înlocuită cu o construcţie făcută de mâna omului, chipul popular al ieslei, dând reprezentării un aspect mai pitoresc şi naturalist; măgarul şi boul, precum şi scena îmbăierii sunt, adesea, scoase din compoziţie; sunt introduse elemente de compoziţie care distrag atenţia de la adevăratul centru de interes către detalii nesemnificative: cai, cămile, câini, mulţime de oameni etc.; Pruncul apare dezbrăcat (în toate icoanele, hainele sugerează taina ce învăluie dumnezeirea lui Hristos); Iosif este înfăţişat stând lângă Fecioara Maria, îngenunchind ca şi ea în faţa Pruncului; prin detaliile fizionomice, Iosif apare ca un tânăr chipeş, de vârstă apropiată de a Maicii Domnului, fapt care aduce multă confuzie în ceea ce priveşte relaţia reală plină de curăţie şi cuviinţă ce exista între bătrânul Iosif, tutorele Mariei, şi tânăra Fecioară; reprezentarea „Sfânta Familie denaturează foarte mult adevărul evanghelic (mărturisit în Simbolul de credință) potrivit căruia Dumnezeu-Cuvântul S-a pogorât din ceruri şi S-a întrupat de la Duhul Sfânt şi din Maria Fecioara și S-a făcut om ; În Apus, reprezentarea Naşterii Domnului, lipsită de simbolurile ziditoare de suflet, atât de coerent elaborate în icoana ortodoxă, şi făcând apel la sentimente umane fireşti, rămâne la un nivel superficial în înţelegerea adevăratului sens al Întrupării Fiului lui Dumnezeu şi a lucrării Sale pentru mântuirea lumii. Eliminarea Icoanelor și a Tainelor a sărăcit astfel lumea catolică, (neo)protestantă și sectară, chiar și de înțelegerea corectă a cuvintelor lui Hristos, scufundându-o și mai mult în întunericul interpretărilor subiective pătimașe, al minciunilor și al hulelor diavolești.