03 العربية الخالدة والرد على الأوهام - أ.د. خالد إسماعيل حسان راضي скачать в хорошем качестве

03 العربية الخالدة والرد على الأوهام - أ.د. خالد إسماعيل حسان راضي

قَضِيَّة اَلْإِعْرَابِ وَظَاهِرَةِ اَلْإِشْبَاعِ اَلصَّوْتِيِّ. - الحلقة الثالثة - العربية الخالدة والرد على الأوهام - جمعية الترتيل للخدمات الثقافية والدينية - 00:00 البداية 00:10 ما الإشباع الصوتيُّ؟ وما علاقته بالإعراب؟ وهل له أثر في بعض لغات العرب القديمة؟ 08:16 ما علاقة قضية الإعراب بالسَّنَد والتَّلقِّي والعَرْض عن مشايخ القرآن الكريم؟ 14:38 هل في الخط العربي بقايا تدلُّ على وجود الإعراب في اللغة العربية؟ 22:21 يشيع في قراءة القرآن الكريم إشباعُ حركــة الضمير المُتَّصل هاء الغيبة فهل لذلك علاقة لغوية بقضية الإعراب؟ 27:39 حديث صحيح في البخاري رقم 6936 ومسلم رقم 818: يقول رسول الله صلى الله عليه وسلــم:: "إنَّ هذا القرآنَ أُنزِلَ على سبعةِ أحرف فاقرءوا مـا تَيَسَّرَ منه" ويُروَى: " أُنزِلَ القرآنُ علــى سبعـةِ أحرف، كلُّها شافٍ كافٍ"فما موقف المُشكِّكين بسبب اختـلاف العلمــاء في تفســير معـنى الحديث. 30:42 علماءُ النحوِ البصريُّونَ يَرَوْنَ أنَّ الفعلَ الأمرَ مَبْنِيٌّ، وأنَّهُ يُبْنَى على ما يُجزَمُ به مُضارعُهُ، على حين يرى علماءُ النحو الكوفيُّونَ أنَّ الفعلَ الأمْرَ مُعرَبٌ، مثل: "اُقْتُلوا ـ اِسْمَعُوا ـ لِتَقْتُلُوا ـ لِتَسْمَعُوا". هل هذا الخلافُ بين العلماء ذو صلةٍ بقضيَّة الإعراب؟