У нас вы можете посмотреть бесплатно هل زيادة تحريك الأصبع في التشهد في الحديث شاذة كما يقول بعضهم؟ | الشيخ محمد ناصر الدين الألباني или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru
سلسلة الهدى والنور الشريط 135 السؤال 3 《 هل زيادة تحريك الأصبع في التشهد في الحديث شاذة كما يقول بعضهم؟ 》 السائل : السؤال الثالث : حول تحريك الأصبع ، جاء عن بعض طلبة العلم أن زادة لفظ يحركها في حديث وائل بن حجر شاذه تفرد بها أم مخالف للجماعة الذين قالوا أشار بها ، وما الجمع بين هذا وقوله في بعض الروايات نصب إصبعه ؟الشيخ : نحن سمعنا هذه الكلمة في عمرتنا الأخيرة في جدة ، وفي مكة ، وفي المدينة ، وكان جوابنا كالتالي: أولاً : لفظة التحريك لا تنافي الإشارة ، لأن الإشارة من حيث أو من الناحية العربية كثيراً ما تكون مقترنةً بالتحريك ، فإذا قال الرجل العربي أن فلاناً أشار لأخيه بأن يقدم عليه فمش ضروري يفهم أنه أشار هكذا ، كما هو الإشارة مثلاً في السلام ، وهو في الصلاة إذا سلم عليه الرجل فهو يرفع يده ، بأن يشير بذلك إلى أنه تقبل السلام ، أو يحرك رأسه هكذا ، لكن لا يعني أنه الإشارة دائماً تكون بمعنى عدم التحريك بل هي تجامع التحريك ، وتفارقه ، تجامع التحريك وتفارقه ، الذي يريد أن يقول بأن كلمة يحركها شاذة بدعوى أن الأحاديث أو الروايات الأخرى بالعبارة الأصح لم تذكر التحريك وإنما ذكرت الإشارة ، الجواب هو ما ذكرناه آنفاً ، أن الإشارة لا تنفي التحريك ، فحينئذٍ لا يقال أن هناك تنافٍ بين هذه الروايات وبين رواية أظن اسمه زائدة بن قدامة ، أي نعم --------------------------- فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين #الالباني #مشروع_كبار_العلماء #التشهد