У нас вы можете посмотреть бесплатно ปล่อยวางความคิด เดินทางสายกลาง มัชฌิมาปฏิปทา ปฏิบัติมรรคมีองค์ 8 или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru
#ทางสายกลาง #มัชฌิมาปฏิปทา #ปล่อยวางความคิด #ปฏิจจสมุปบาท 00:00:08 คิดถึงสิ่งใดอยู่ ดำริถึงสิ่งใดอยู่ สิ่งนั้นเป็นอารมณ์เพื่อความตั้งอยู่แห่งวิญญาณ 00:11:53 ปฏิจจสมุปบาท 00:17:20 กรรมเกิดจากอะไร 00:34:40 การดับกรรม สิ้นกรรมนั้น ต้องใช้มรรคมีองค์ 8 00:39:49 กรรมเก่า กรรมใหม่ 00:43:33 ฟังเฉพาะคำตถาคต ไม่ฟังคำแต่งใหม่ 00:45:55 ไม่เข้าไปใกล้ส่วนสุด ๒ อย่าง ให้เดินทางสายกลาง มัชฌิมาปฏิปทา -------------------------- #อริยมรรคมีองค์8 เป็นทางสายกลางอันเป็นเหตุให้เกิดจักษุและญาณเพื่อนิพพาน ภิกษุทั้งหลาย ส่วนข้อปฏิบัติอันเป็นทางสายกลาง (มัชฌิมาปฏิปทา) ไม่เข้าไปใกล้ส่วนสุด ๒ อย่างเหล่านี้ อันตถาคตได้ตรัสรู้แล้ว กระทำให้เกิดจักษุ กระทำให้เกิดญาณ ย่อมเป็นไปเพื่อความสงบ เพื่อความรู้ยิ่ง เพื่อความตรัสรู้ เพื่อนิพพาน. ภิกษุทั้งหลาย ก็ข้อปฏิบัติอันเป็นทางสายกลาง ที่ตถาคตได้ตรัสรู้แล้ว กระทำให้เกิดจักษุ กระทำให้เกิดญาณ ย่อมเป็นไปเพื่อความสงบ เพื่อความรู้ยิ่ง เพื่อความตรัสรู้ เพื่อนิพพานนั้นเป็นอย่างไร คือ อริยมรรคอันประกอบด้วยองค์ ๘ นี้แหละ ซึ่งได้แก่ ความเห็นชอบ ความดำริชอบ วาจาชอบ การงานชอบ เลี้ยงชีพชอบ เพียรชอบ ระลึกชอบ ตั้งใจชอบ. ภิกษุทั้งหลาย เหล่านี้แล คือ ข้อปฏิบัติอันเป็นทางสายกลาง ที่ตถาคตได้ตรัสรู้แล้ว เป็นข้อปฏิบัติกระทำให้เกิดจักษุ กระทำให้เกิดญาณ ย่อมเป็นไปเพื่อความสงบ เพื่อความรู้ยิ่ง เพื่อความตรัสรู้ เพื่อนิพพาน. -- 📙พุทธวจน-หมวดธรรม เล่มที่ ๑๕ พุทธวจน สมถะ วิปัสสนา หน้าที่ ๑๒๘ -- 📙พระไตรปิฎก ฉบับหลวง (ภาษาไทย) เล่มที่ ๑๙ สุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค หน้าที่ ๔๑๙ ข้อที่ ๑๖๖๔ -- ลิ้งค์อ้างอิงพระสูตร https://etipitaka.com/read/thai/19/419/ -------------------------- #เมื่อคิดถึงสิ่งใด แสดงว่าพอใจในสิ่งนั้น ภิกษุทั้งหลาย ! ถ้าบุคคลย่อมคิดถึงสิ่งใดอยู่ (เจเตติ)ย่อมดำริถึงสิ่งใดอยู่ (ปกปฺเปติ)และย่อมมีจิตฝังลงไปในสิ่งใดอยู่ (อนุเสติ) สิ่งนั้นย่อมเป็นอารมณ์เพื่อการตั้งอยู่แห่งวิญญาณ. เมื่ออารมณ์ มีอยู่, ความตั้งขึ้นเฉพาะแห่งวิญญาณ ย่อมมี; เมื่อวิญญาณนั้น ตั้งขึ้นเฉพาะ เจริญงอกงามแล้ว, ความเกิดขึ้นแห่งภพใหม่ต่อไป ย่อมมี; เมื่อความเกิดขึ้นแห่งภพใหม่ต่อไป มี, ชาติชรามรณะ โสกะปริเทวะทุกขะโทมนัสอุปายาสทั้งหลาย จึงเกิดขึ้นครบถ้วนต่อไป : ความเกิดขึ้นพร้อมแห่งกองทุกข์ทั้งสิ้นนี้ ย่อมมี ด้วยอาการอย่างนี้. --📙 พุทธวจน-หมวดธรรม เล่มที่ ๘ พุทธวจน อินทรียสังวร หน้าที่ ๓๔ -- ลิ้งค์อ้างอิงพระสูตร https://etipitaka.com/read/thaipb/8/34/ --📙 พระไตรปิฎก ฉบับหลวง (ภาษาไทย) เล่มที่ ๑๖ สุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย นิทานวรรค หน้าที่ ๖๓ ข้อที่ ๑๔๕-๑๔๖ -- ลิ้งค์อ้างอิงพระสูตร https://etipitaka.com/read/thai/16/63/ -------------------------- หนังสือพุทธวจน ดาวน์โหลดไฟล์ .pdf http://watnapp.com/book อ่านออนไลน์ https://etipitaka.com/read/thaipb/1/0/ สั่งซื้อสมทบทุน https://www.buddhakosvolunteer.org/ ร่วมบุญสนับสนุนกับทางวัดนาป่าพงโดยตรง (เพื่อประโยชน์สูงสุดของผู้ชม) บัญชี วัดนาป่าพง ธ.ไทยพาณิชย์ เลขที่ 318-246-1756 มูลนิธิพุทธโฆษณ์ ธ.ไทยพาณิชย์ เลขที่ 318-247-4610 ติดตามข่าวสาร กิจวัตรพระอาจารย์คึกฤทธิ์ โสตฺถิผโล และคณะ พุทธวจนเรียล Buddhawajana Real / @buddhawajanareal / buddhawajanareal2020 -------------------------- ร่วมบุญสนับสนุนช่อง #ทางนิพพาน #พุทธวจน (เพื่อสนับสนุนช่องนี้) ช่วยแชร์วิดีโอ หรือ "ไม่กดข้ามโฆษณา"(บ้าง) ^^🙏🏻😊 หรือจาคะผ่านระบบสมาชิก ช่องยูทูบ / tangnibbana เพจเฟซบุ๊ก / tangnibbana