У нас вы можете посмотреть бесплатно שיעור בספר משנה ברורה - הלכות שבת למעשה: סימן רנג - סעיף ה (חלק א) I הרב יעקב טנז'י שליט"א или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru
בס"ד שיעור בספר משנה ברורה הלכות שבת למעשה - סימן רנג סעיף ה (חלק א) מאת: הרב יעקב טנז'י שליט"א נקודות מרכזיות בשיעור: החזרת תבשיל על גבי קדירה בשבת הכלל הבסיסי: הרב מסביר את דברי השולחן ערוך לפיהם מותר להניח בשבת תבשיל שבושל כל צורכו על גבי קדירה אחרת העומדת על האש [00:02:06]. הסיבה להיתר: כיוון שהתבשיל אינו מונח ישירות על האש אלא על כלי אחר, אין זו דרך בישול וזה לא נראה כמעשה בישול ("מחזי כמבשל") [00:02:19]. דוגמת ה"פנדיש": הרב מציין את ה"פנדיש" (מאפה ממולא בשר, בדומה לבורקס של ימינו) כדוגמה למאכל יבש שניתן לחמם בדרך זו [00:03:10]. דיני "נולד" ובישול בשומן שנמס חשש "נולד": בחימום מאפה בשרי, השומן שבתוכו עשוי להינמס. לפי השולחן ערוך (ההלכה לספרדים), אין איסור "נולד" בשומן שנימוח מאליו [00:06:56]. שיטת הרמ"א: בני אשכנז מחמירים בדיני "נולד" כאשר השומן ניכר בפני עצמו [00:07:18]. בישול אחר בישול בלח: הרב דן בטעמים להתיר חימום שומן שיהפוך לנוזל, תוך אזכור שיטת "באשר הוא שם" – שהולכים אחר מצבו הנוכחי של השומן (שהוא יבש וקרוש כעת) [00:09:41]. חימום רוטב שנקרש במקרר רוטב דגים: הרב דן במקרה נפוץ של רוטב דגים שנקרש במקרר. הוא מביא את המחלוקת האם "קרוש" נחשב ליבש [00:12:33]. דעות הפוסקים: מוזכרת דעת האור לציון המקיל בזה, לעומת דעת הרב שלמה זלמן אוירבך והרב דוד יוסף (בספרו "הלכה ברורה") המחמירים וסוברים שעל המאכל להיות יבש בטמפרטורת החדר כדי להיחשב כ"יבש" באמת [00:13:41]. איסור הטמנה בשבת הטמנה בבגדים: הרב מדגיש כי למרות ההיתר להניח סיר על סיר, אסור להטמין את הסיר העליון בבגדים או בשמיכות בשבת, משום איסור הטמנה [00:18:38]. צורך מצווה: הובא חידושו של הרב משה לוי זצ"ל (בספר "מנוחת אהבה") המקל להניח חלה מתחת לשמיכה כשאין מקום על הפלטה, אך הרב מציין שיש חולקים על כך [00:19:55]. אמירה לגוי ו"פסיק רישא" אמירה לגוי בשבות: הרב מסביר שאסור לבקש מגוי לעשות איסור דרבנן (כמו חזרה) ללא צורך מצווה או צורך גדול [00:29:41]. פסיק רישא בגוי: נידונה השאלה מה הדין כשמבקשים מגוי לבצע פעולה מותרת (כמו הדלקת אור לילדים בחושך) ובאופן ודאי נגרמת גם פעולה אסורה (כמו הדלקת פלטה) [00:46:03]. המסקנה ההלכתית: "פסיק רישא" (תוצאה ודאית שאינה מכוונת) על ידי גוי – מותרת בשבת [00:51:26]. השיעור מתקיים כל יום חמישי בשעה 20:30 בבית הכנסת מכתם לדוד רח' קורדובירו 6 - גבעת שאול, ירושלים. השיעור מוקדש לרפואת דניאל בן מרי, אריאל מאיר בן חנה רבקה, אילן רפאל בן אסתר. איתמר בן תקוה. @vehagita #הלכה #הלכה_למעשה #שיעור_תורה #שבת #שיעור #שיעוריתורה #שיעורי_תורה #שיעורתורה