中南美洲旅遊 印加帝國宗教的地理觀 / 印加帝國道路的宗教特性 / 印加帝國的海螺使者 / 普卡普卡拉的結構 / 印加帝國的軍事單位介紹 скачать в хорошем качестве

中南美洲旅遊 印加帝國宗教的地理觀 / 印加帝國道路的宗教特性 / 印加帝國的海螺使者 / 普卡普卡拉的結構 / 印加帝國的軍事單位介紹

00：06 ~ 01：19 印加帝國宗教的地理觀 01：19 ~ 01：47 印加帝國-普卡普卡拉Puca Pucara的簡介 01：47 ~ 02：16 印加帝國-普卡普卡拉的作用 02：16 ~ 03：30 印加帝國道路的宗教特性和特色 03：30 ~ 04：42 印加帝國的海螺使者Chasqui 04：42 ~ 05：27 印加帝國-普卡普卡拉 位置的重要性 05：27 ~ 06：42 印加帝國-普卡普卡拉的結構介紹 06：42 ~ 07：31 印加帝國-奇普Quipu的結繩記事法 07：31 ~ 08：12 印加帝國-普卡普卡拉的第二、三層結構介紹 08：12 ~ 09：16 印加帝國的軍事單位介紹 09：16 ~ 10：36 印加帝國的作戰方式介紹 10：36 ~ 10：55 結語 古代印加帝國以太陽為宗教，這個觀點也投射在地理上，形成太陽光的〝線〞串起各個聖地(瓦卡wakas)，這套宗教地理觀，被稱為切克Ceque。在這套觀念中328個瓦卡，大約有42道左右太陽的光線所串起，每條光線當中大概有 3到15個瓦卡不等，分布在帝國的4個省的境內，印加人相信每一個瓦卡，對應一年當中的某一天 所以這些瓦卡，都應該在某一天受到崇敬和獻禮。 The ancient Inca Empire's religion was the sun, and this view was also projected onto geography, forming "lines" of sunlight that connected various holy places (wakas). This religious geographical view was called Ceque. In this concept, 328 huacas are strung together by about 42 rays of sunlight. Each ray of sunlight contains 3 to 15 holy places, which are distributed in the four provinces of the empire. The Incas believe that each holy place corresponds to a certain day of the year, so these holy places should be revered and dedicated on a certain day. 古代印加帝國庫斯科城附近，有許多的神殿、寺廟和其他的聖地，例如岩石、洞穴、泉水等等，這些地方受到古代庫斯科城人民的崇拜，被統稱為瓦卡wakas。這些瓦卡分布在首都得四週，像太陽的光芒一樣輻射出去，它的中心點，就是我們之前曾經介紹過的；庫斯科城中的「太陽神殿」，這些瓦卡總共有328個 在印加人的想象當中太陽光的線，將這些瓦卡串聯在一起，這套宗教地理觀，被稱為切克Ceque。在這套觀念中328個瓦卡，大約有42道左右太陽的光線所串起，每條光線當中大概有 3到15個瓦卡不等，分布在帝國的4個省的境內，印加人相信每一個瓦卡，對應一年當中的某一天 所以這些瓦卡，都應該在某一天受到崇敬和獻禮。 今天要跟各位介紹的是某條光線上的瓦卡，也是我們在庫斯科城附近，必到的一個景點，塔博瑪凱Tamboachay和普卡普卡拉Puca Pucara。這個地方距離庫斯科大約7公里，在海拔3850公尺的山上。塔博瑪凱是一處溫泉，而普卡普卡拉可能是它的附屬建築。西班牙人認為：當印加皇帝到塔博瑪凱，使用溫泉或祭祀時，普卡普卡拉就是他臨時居住的場所。事實上普卡普卡拉所具備的功能，不只是皇帝的行宮，也擁有防衛庫斯科城的作用，除了檢查準備進入庫斯科城的商人之外，還有維持庫斯科城對外的道路。 印加人以道路象徵太陽的光線，來串起數百個瓦卡，但是太陽的光線是直的，印加人的道路跟羅馬帝國的道路一樣是直的嗎？答案不是，在地形上他們沒有羅馬人的條件和技術，因為他們所處的環境是高山峻嶺之中，所以他們只能依著地形蜿蜒起伏，雖然如此，印加人還是完成了4萬公里的道路，跟明代的12萬公里相比，只有中國的3分之一，但他們絕大部分是山路，所以還是一項了不起的成就！而且還是中南美洲所有古文明當中，唯一由官方所建築的道路系統。 印加人的道路不像明代的官道或是羅馬的道路，每段道路都經過好幾層的加工，他們只是稍微把地整平之後，鋪上石頭而已。在在這條印加古道上面，有一種人要特別跟各位介紹一下，就是印加著名的海螺使者Chasqui 他們都是經訓練、行動敏捷的年輕力壯的人，每4至6名使者，共同居住在大路旁邊的茅屋中待命，每個茅屋間隔大約2~6公里左右。當有訊息需要傳遞的時候，他們是以相互接力的方式來傳遞。海螺使者在蜿蜒的山路上面奔跑，訊息的速度可以達到一天200公里的移動，是當時世界上用人力移動最快的速度了。他們可以將沿海地區所產的新鮮魚類，或許其他地方的水果、野味等等，在一天之內，送到深山當中的首都庫斯科。用印加帝國道路的總工程禮公里數來計算，海螺使者的數量，應該在3萬至5萬人之間，是帝國最忙碌的一群人了。 普卡普卡拉位於印加著名的皇家道路之上，是印加龐大公路網的一部分，這條道路聯接聖谷當中的皮薩克Pisac和庫斯科之間，我在之前的節目中介紹過聖谷，是印加最重要的糧食生產地，所以這條道路是首都的糧道，普卡普卡拉設立在這裡，做為路檢查站，阻止那些看起來可疑的人進一步進入帝國境內，守護糧道和首都，防止亞馬遜方向的襲擊。作道以免造成嚴重破壞。當然也是海螺使者重要的據點之一。 普卡普卡拉是西班牙人對這個地方的稱呼，意思是紅色的堡壘。因為這個地方所使用的石材，含有大量的鐵質，在空氣當中氧化之後，就成為紅色，所以才有了這個稱呼。這裡除了是庫斯科城防衛圈的一圈環外，也是一個貨物的集散中心。建築年代可能也是在帕查庫特克統治時期建造的。 我們進入這個景區之後，會發現它有3層建築，進入第一層建築的時候，在右邊可以看到一個大型的露台，右邊有個小廣場和3個建築殘跡，預估是士兵檢查通行證件，和旅客休息的地方，廣場可能就是當時要進入庫斯科的商人們，擺放貨物，方便檢查人員的核對的地方。可是印加人並沒有 紙張和文字 他們要如何來核對 證明文件呢 我在之前的節目當中曾經提到 印加人有一種特殊的結繩記事方法，叫做奇普Quipu，這是數條繩子束成像九尾鞭的形態，在這束繩子上不同的顏色，代表不同的事物，目前學者只能猜測到有關數字的問題，例如一條繩子頂部打了一個結、中部有3每個結，底下有7個結，就表示137的數字。其它要表達的意思不明，海螺使者在傳送訊息的時候，除了奇普之外，還有口耳相傳，才能將訊息完整的傳遞。 第2層的建築工藝，明顯要比第一層精緻許多，還有在這裡可以看到防衛型的梯形與圍牆，圍牆內有個花園和幾個建築物，可能就是士兵駐守的地方。 第3層建築物裡面 幾乎都看不到當時的痕跡了，預估應該是指揮中心，或者是皇帝的行宮所在。這裡也是風景最漂亮的地方，可以欣賞到安地斯山脈壯麗的風光。 印加皇帝到塔博瑪凱的時候，他和他的直屬衛隊，就入住在普卡普卡拉。印加皇帝的直屬衛隊所擁有的裝備，當然和其它的士兵不同，他們所使用的都是帝國最希罕的金屬-銅！其他部隊的裝備也只有木頭和石製武器而已。 古代印加帝國從他們在庫斯科王國時期，就不斷以外交與軍事的手段擴張他們的領土，所以他們也發展出有規模的軍事組織，首先他們也具有軍事單位的存在，最基本的單位叫做〝春卡〞Chunka，通常由10個人所組成的。10個〝春卡〞組成一個百人的〝帕恰卡〞Pachaka，10個〝帕恰卡〞成為千人的〝瓦蘭卡〞Waranka，最後是萬人的〝胡努〞Hunu，這已經是印加帝國最高級別的軍隊了，通常是由帝國的貴族或者是將軍來指揮，印加帝國的皇帝，是名義上最高的軍事統治者 他們的作戰隊形，相對於中國的明代，或者是歐洲同時代的軍隊而言，顯得非常地粗糙，但是依然是有所組織的，他們還是會依據所持的武器，來進行標準的戰術布局。站在隊伍最前面的是盾牌兵，手持木制盾牌和長矛負責抵擋對方的進攻，然後是手持戰斧的士兵，和長矛盾牌兵一起擊碎敵人的進攻。這兩種兵種的後面是主力的近戰部隊，主要是手持有長矛和狼牙棒，從稍遠的地方刺擊攻擊敵人，最後是遠距離的攻擊部隊，使用各種投擲武器例如弓箭、投石器、標槍等等，破壞對方的攻擊陣型。值得一提的是印加人似乎並不擅長弓箭，他們的弓箭手都是來自於亞馬遜地區的雇傭兵。 不過他們沒有鐵器以及馬匹，防御裝備也只有簡單的木盾，好一點的 也只有棉甲而已，不管是機動力還是防禦力 根本就不是西班牙人火器的對手