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爱穆斯林：西非地区｜Love Muslims: Western Africa

｜西非的样貌 西非由十六个国家组成，面积相当于美国大陆，但人口比美国多四千万，地理环境包括热带海岸、低矮的山脉、内陆草原高原，以及可畏的撒哈拉沙漠的一部分。 西非最大的特点是人民，而不在于它洗衣板似的高原地理环境。它不是受欢迎的旅游目的地，大多数人以农民或半农民的身份过活，而身为可可、棉花和食品的工人、贸易商和出口商，被视为是企业家。这里的黄金、矿物和宝石十分稀有。 在历经数个帝国统治（加纳、马里、桑海、阿散蒂、贝宁）的更替，西非面临了两波殖民浪潮，分别是穆斯林对萨赫尔地区的殖民，以及十九世纪英法对整个西非的争夺。1957年至1976年间，有十六个殖民地成为独立国家，但其经济仍然严重依赖地区和全球的协议。 ｜西非最大的困境 西非人很高尚，他们面临着深沈的斗争。作为一个充满活力的多族群国家，他们设法应付迅速涌入的进口工业技术、西方所施加的「人权自由」，以及强硬增长的穆斯林、基督教和神秘主义运动。 快速发展的城市天天涌入成千上万的移民，相互竞争着有限的教育与就业机会、和穷困的住房环境；为人父母的不堪负荷不断上涨的医药费用，以及对于瘟疫、旱灾或营养不良再次爆发的恐惧。网络告诉他们，非洲大陆的工业化、专业服务和创新研究，远远不及世界其他地区。 多党派的民主政治尚未战胜部落独裁或军事统治。此地的国家经济通常由中国、欧盟或阿拉伯石油国家此类全球大国领导，西非便是较强经济体丢弃廉价二手货的垃圾场，这些产品抑制了当地的创业能力和创新发展，并造成西非依赖外国援助的恶性循环。 ｜西非伊斯兰教的样貌 除了少部分是阿赫迈底亚教派，和尼日利亚北部的什叶派穆斯林，西非的伊斯兰教大宗是逊尼派。西非伊斯兰教的独特之处在于，因其反对欧洲殖民主义，而使信仰蓬勃发展。 在西非主要有四种类型的伊斯兰教。首先，在富拉尼人、图阿雷格人、豪萨人、沃洛夫人等民族中，有一种保守的部落伊斯兰信仰。而在农村地区，人们多信奉民间伊斯兰教，此由四处奔波的伊斯兰教隐士（圣人），和实践神秘学的伊玛目所领导；女性特别会寻求穆斯林神话中神灵的帮助。 第三种是强烈影响政治的伊斯兰苏菲神秘兄弟会（暂译）。盖德里耶派苏菲主义来自巴格达，后传播到马里，推动了保守的政治伊斯兰，和对圣徒墓地的神秘崇拜；摩洛哥的蒂贾尼耶派苏菲主义（暂译），为了参与反法国殖民主义的圣战，从盖德里耶派分裂出来；由于富拉尼圣战分子告捷，蒂贾尼耶派现为西非最大的苏菲运动派别；穆里德派苏菲主义在塞内加尔占主导地位。 过去几十年中，伊斯兰教激进圣战一词又重现西非。主导的共有三个圣战组织：位于尼日利亚东北部、喀麦隆北部、乍得湖区和尼日尔东南部的博科圣地组织；位于马里和布基纳法索的支持伊斯兰与穆斯林组织（暂译）和盖达组织分支；以及位于马里的撒哈拉沙漠地带和布基纳法索的伊斯兰国。 ｜今天神在西非的工作 伊斯兰教的势力范围在撒哈拉沙漠边缘的草原区，而基督教则在沿海地区占主导地位；城市里有穆斯林区、基督徒区和混合型小区；整体而言，伊斯兰教和基督教的势力和成长相似。西非是神国度彰显最为明显的地区之一，五旬节派信徒也加入向穆斯林传福音的行列，并强调属灵争战的重要。 海外宣教士人数虽有所减少，仍相当可观。传福音最有效的方式，是透过广播、网络、基督教学校和慈善事工，特别是庇护原为穆斯林的信徒。 反对声浪从沿海地区到内陆地区不尽相同。 大多数穆斯林抵制激进的看法，但他们仍会在清真寺和广播中强烈谴责基督教；家族和部落群体的反对最为强烈。在伊斯兰教法盛行之处，穆斯林归主的结果是暴力行为、刑事指控，或逐出家门等悲剧发生。许多烈士在武装分子主导之处殉教。然而，穆斯林归主的人数却也是前所未有的。 数据源：https://prayercast.com/prayer-topic/sudane... #prayercast #Prayercast中文 #Prayercast #祷告影片 #祷告运动 #爱邻舍 #改变世界 #西非 #祷告 #万国万民