奇妙聚焦-“那行毁坏可憎的” 道格牧师与维特教授 本频道原创翻译配音 欢迎关注 скачать в хорошем качестве

奇妙聚焦-“那行毁坏可憎的” 道格牧师与维特教授 本频道原创翻译配音 欢迎关注

奇妙聚焦-“那行毁坏可憎的” 主持人是道格·巴契勒牧师，嘉宾是沃尔特·维特教授，讨论的主题是圣经预言中的“行毁坏可憎”。对话围绕耶稣在《马太福音》24章提到的事件展开，结合《但以理书》和《启示录》的经文，探讨“行毁坏可憎”的含义、历史背景及其末世预言的双重应用。以下是主要内容的总结： “行毁坏可憎”的定义： “可憎”通常指偶像崇拜或相关习俗，如旧约中提到的摩押或亚扪的偶像。 “毁坏”指上帝因被拒绝而离开，导致圣殿或地方荒凉，象征基督的撤离。 合起来，“行毁坏可憎”指因偶像崇拜行为导致上帝的保护被撤回，最终带来荒凉。 历史背景： 旧约中的例子：以色列因偶像崇拜（如所罗门、玛拿西时期）导致圣殿被毁，尼布甲尼撒最终摧毁耶路撒冷（公元前586年）。 新约中的应用：耶稣提到“行毁坏可憎”预示耶路撒冷被罗马军队摧毁（公元70年），罗马军队的旗帜象征外来权威的入侵。 末世预言的双重应用： 对话指出，“行毁坏可憎”不仅指历史事件，还指向末世的属灵意义。 末世的“行毁坏可憎”与巴比伦（象征背道的宗教系统，尤指罗马天主教系统）有关，涉及对上帝律法的篡改（如安息日、婚姻制度等）。 《启示录》中描述的“巴比伦”是一个偶像崇拜的教会，试图通过合一运动吸纳其他教会，违背圣经真理。 现代迹象： 提到当代社会对上帝设立的制度（如安息日、婚姻、性别）的攻击，视为偶像崇拜的体现。 宗教改革后的教会与罗马的和解（如称义联合声明）被认为是背离真道的表现，象征末世的“行毁坏可憎”。 末世警告与盼望： 耶稣警告当“行毁坏可憎”出现时，信徒需逃离（属灵上脱离巴比伦），以免受大艰难时期的波及。 大艰难时期针对的是巴比伦及其追随者，而非上帝的子民。上帝的子民若分别为圣，将在末世得保护。 鼓励信徒持守信仰，忍耐到底必得救 #行毁坏可憎 #圣经预言 #但以理书 #马太福音24章 #启示录 #偶像崇拜 #巴比伦 #耶路撒冷毁灭 #罗马天主教 #末世预兆 #安息日 #宗教改革 #称义联合声明 #大艰难时期 #上帝的殿