Мечтать. Книга Мусахабе 3. Махмуд Сами Рамазаноглу. скачать в хорошем качестве

Мечтать. Книга Мусахабе 3. Махмуд Сами Рамазаноглу.

«Клянусь своей славой, что Всевышний Аллах осуществил мечту Своего Посланника». (Коран/Сура Аль-Фатх/27) Перед тем, как Гордость Миров, да благословит его Аллах и приветствует, отправился в поход на Худайбию, он, находясь в Медине и в районе Худайбии, согласно повествованию от Муджахида, увидел во сне, что он в безопасности посещает Дом Аллаха. Когда он рассказал своим соратникам о своем сне, они обрадовались и поздравили друг друга. «Клянусь, что ты непременно войдешь в Мечеть аль-Харам, если на то будет воля Аллаха. В этом нет никаких сомнений. Это несомненно». (Коран/Сура Аль-Фатх/27) Характер сна: Согласно хадису, переданному Ибн Маджахом от Ауфа ибн Малика, сны делятся на три части. 1- Это страшные сны, созданные дьяволом, чтобы заставить людей грустить. Как будто упал с высоты. Когда вы увидите такой сон, вам следует искать убежища у Всемогущего Аллаха и не рассказывать об этом другим. 2- Это сны, которые человек видит о важных вещах, которыми он занят во время бодрствования. Это также беспочвенные вещи, поскольку они являются результатом заблуждений или отклонений темперамента. 3- Сны считаются одной из сорока шести частей пророчества. Они носят характер знаков или предупреждений от Бога, и некоторые ангелы воспринимают их как часть Книги и вдохновляют души спящих. Первая и вторая части снов — ложные сны. На языке религии они называются «хулум», а их сумма — «ахлам». Поскольку это сложные вещи, их также называют «адгасу-ахлам». Адгас означает пучки травы, смешанные с сухой и свежей. Третий тип снов называется руйя-и садика. Эти правдивые сны в основном снятся тем, кто правдив, чист сердцем и имеет чистые и честные убеждения, и в этом случае их называют снами Салиха. Божественное откровение было ниспослано нашему Святому Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) в течение двадцати трех лет, и это божественное откровение проявилось в форме праведного сна в течение первых шести месяцев. Именно по этой причине сны такого рода считаются одной из сорока шести частей пророческого знания, толкователей истины. На самом деле, в хадисе; Было сказано: «Благочестивые сны являются одной из сорока шести частей пророчества». Согласно Корану, сны делятся на две части: 1- Это беспочвенные сны, которые являются результатом воображаемой силы и не указывают на какие-либо поверхностные события. Они возникают либо из-за заблуждений, возникающих у человека во время бодрствования, либо из-за изменений в его темпераменте. Это как болезнь. На самом деле человек всегда видит во сне друга, о котором думает и которого очень желает. Испытывающий жажду пациент может во сне оказаться возле фонтанов и рек. находки. Все эти мечты — не более чем иллюзии и заблуждения. 2- Это сны, которые указывают на явное событие, которое произошло в прошлом или произойдет в будущем, и это событие впоследствии станет волнующим. Как человек может узнать через сон о событии, которое ему еще неизвестно? Этот вопрос связан с человеческой правдой. Реальность человека не ограничивается только этим материальным телом или этими пятью качествами. Человек по сути своей состоит из возвышенного духа, называемого нафс-и натика. Этот дух имеет духовную связь с небесным миром, где присутствуют все формы событий. Когда душа во время сна освобождается от своей поглощенности телом, она обращается к этому духовному миру. Подобно тому, как предметы перед зеркалом параллельны друг другу, некоторые формы событий в духовном мире параллельны душе. Таким образом, душа передает здравому смыслу ту форму, которая ему соответствует. Сила воображения либо оставляет эту форму такой, какая она есть, либо придает ей форму, подходящую или противоположную ей. Следовательно, когда человек просыпается ото сна, он помнит этот образ либо ясно, как он есть, либо как символ или знак в форме, данной воображением, а сны, принимающие иную форму, нуждаются в толковании. Вторая группа снов — хорошие сны. Это всего лишь восприятие. Обоснованность таких мечтаний была подтверждена многими событиями. Отрицание того, что это происходит, является результатом непонимания реальности человека.