Скачать с ютуб جلسه «دوم» مناظره عبدالکریم سروش و ابوالقاسم علیدوست | شریعت و عقلانیت: فقه و عقل в хорошем качестве

جلسه «دوم» مناظره عبدالکریم سروش و ابوالقاسم علیدوست | شریعت و عقلانیت: فقه و عقل

عبدالکریم سروش: وقتی از اعتبار «عقل خالص» در فقه می‌گویند یعنی عقلی را می‌خواهند وارد فقه بکنند که وجود خارجی ندارد. می‌گویند منظور ما از عقل، عقل بدون شهوت و غضب است. «این چنین شیری خدا هم نافرید.» باید همین عقلی را پذیرفت که عرف را بنا کرده است و اگر فقها چنین کاری کنند، فقه بر باد می‌رود. به‌همین دلیل است که عرف، روابط آزاد بین دختر و پسر، بی‌حجابی و... را پذیرفته، اما فقه نمی‌تواند آن را قبول کند. ابوالقاسم علیدوست: موارد متعددی در فقه وجود دارد که دلیل فقها عقل خالص است. به‌عنوان نمونه فقها برای حرام بودن دروغ و رشوه به عقل استناد کرده‌اند. برای اثبات لازم بودن وفای به عقد و قرارداد، به عقل استدلال می‌شود. همچنین برای مهار قدرت به‌واسطه تفکیک قوا، از عقل استفاده شده است. باید بین امور تعبدی که عقل توانایی تشخیص علت آنها را ندارد، با موارد زیادی که عقل در فقه توانایی تشخیص دارد، تفکیک کنیم. قسمت اول این مناظره:    • مناظره عبدالکریم سروش و ابوالقاسم علی...   قسمت سوم این مناظره:    • جلسه «سوم» مناظره عبدالکریم سروش و اب...   00:00 فقه و عقل 30:40 سروش. نقدهای وارد بر فقه 45:25 علیدوست. اهمیت توجه به مصلحت در فقه 01:15:00 علیدوست. در فقه جایگاه عقل کجاست؟ 01:44:34 سروش. توجه فقه به نظر علما چگونه است؟ حمایت ارزی از آزاد (patreon):   / azad579   حمایت ریالی از آزاد (امکان حمایت ماهانه یا یکباره): https://hamibash.com/azad در صورت نیاز، از آدرس‌های زیر هم می‌توانید جهت حمایت از ما استفاده کنید. حتما بعد از هر نقل و انتقال از طرق ایمیل «آزاد» با ما در ارتباط باشید. USDT (trc20): TMJ4T1LPBQY6vF8uAXVifm5tRpJbqk7TQc USDT (erc20): 0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0c BTC: bc1qngd0qxzxjnzfh5n5eav66rds5557z0wgl4g4qa ETH (erc20): 0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0c عبدالکریم سروش (حسین حاج فرج‌الله دباغ)، نویسنده، مترجم و فیلسوف ایرانی زادهٔ ۱۳۲۴ در تهران است. او به‌عنوان پژوهشگر و استاد مهمان در دانشگاه‌های پرینستون، ییل، هاروارد و آمستردام تدریس کرده و موضوعات اسلام‌شناسی و مولوی‌شناسی را ارائه داده است. در سال ۲۰۰۴ همراه با دو متفکر دیگر، جایزه اراسموس را دریافت کرد و در ۲۰۰۵ نیز توسط مجله تایم به‌عنوان یکی از صد چهره تأثیرگذار جهان معرفی شد. سروش ابتدا در رشته داروسازی در دانشگاه علوم پزشکی تهران و سپس در رشته‌های شیمی تجزیه و فلسفه علم در دانشگاه لندن تحصیل کرد. او نظریات خود را "کلام جدید" می‌نامد و مرام کلامی خود را نومعتزلی می‌داند. او همچنین در ادبیات فارسی فعالیت داشته و به‌ویژه در زمینه مولوی‌شناسی و تصحیح مثنوی معنوی بر اساس نسخه قونیه شناخته می‌شود. در دهه ۱۳۶۰، سروش از حامیان نظام جمهوری اسلامی بود و به ستاد انقلاب فرهنگی پیوست؛ هرچند او همواره ادعای دست‌داشتن در اخراج استادان و دانشجویان را رد کرده و مسئولیت ستاد را بازگشایی دانشگاه‌ها می‌دانسته است. اما از دهه ۱۳۷۰ به بعد، به دلیل انتقادهایش، از تدریس محروم و سخنرانی‌هایش مورد حمله قرار گرفت. او سپس به آمریکا مهاجرت کرد و در جریان انتخابات ۱۳۸۸ با انتشار نامه‌هایی، به نقد شدید جمهوری اسلامی پرداخت. سروش با تأکید بر ارائه تفسیری نو از اسلام، مخالفت‌هایی از سوی برخی روحانیان برانگیخته و در سال ۲۰۰۹ مجلهٔ فارن پالیسی او را هفتمین روشنفکر مردمی جهان معرفی کرد. ابوالقاسم علیدوست، متولد ۱۳۴۰ در ابرکوه، مجتهد و فقیه اسلامی است که در حوزه علمیه به تدریس خارج فقه و اصول می‌پردازد. او رئیس اندیشکده فقه و حقوق اسلامی مرکز الگوی ایرانی اسلامی پیشرفت و عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه است. وی تحصیلات حوزوی خود را از سنین نوجوانی آغاز کرد و از اساتید برجسته‌ای مانند محمد فاضل لنکرانی، جواد تبریزی، جعفر سبحانی و حسین وحید خراسانی بهره برد. علیدوست فلسفه را نزد استادانی چون جوادی آملی، حسن‌زاده آملی و مصباح یزدی آموخت و از سال ۱۳۶۲ تدریس دروس حوزوی را آغاز کرد. وی دروس سطح و خارج فقه و اصول و تفسیر قرآن را تدریس کرده و از سال ۱۳۸۹ نیز فلسفه فقه را در حوزه تدریس می‌کند. #سروش #علیدوست #عبدالکریم_سروش #ابوالقاسم_علیدوست #شریعت #اصلاحات #حکومت_دینی #ایران #شریعتی #بازرگان #خامنه_ای #خمینی #روشنفکری_دینی #روشنفکر #نواندیش #نواندیشی_دینی #سکولاریسم #سکولار #عرف #عقل #فقه #مدرنیسم #حوزه_علمیه #الهیات #حوزه_قم #جمهوری_اسلامی #سیاست #دموکراسی #انقلاب #احکام #احکام_اسلام #اعتراض #روحانیت #حکومت_اسلامی #دین #فلسفه #فلسفه_دین #فلسفه_اخلاق #مدرنیته #آزادی #لیبرالیسم #حقوق #debate