How to Attain Taqwa During Ramadan | Ahmadiyya | Hazrat Mirza Masroor Ahmad Khalifatul Masih V (aba) скачать в хорошем качестве

How to Attain Taqwa During Ramadan | Ahmadiyya | Hazrat Mirza Masroor Ahmad Khalifatul Masih V (aba)

An extract from the Friday Sermon delivered by the Head of the Ahmadiyya Muslim Community, Hazrat Mirza Masroor Ahmad (may Allah be his Helper) on 24 April 2020. For more information, visit https://alislam.org and https://mta.tv 00:00 Purpose of fasting 00:29 What is Taqwa? 01:14 The challenge of fulfilling Allah's rights 03:52 Objective of Ramadan and How to Benefit 06:08 True fasting brings change for 70 years 08:23 Fasting can create an ideal society Summary: This month has been established for our spiritual progress. God Almighty says that fasting is prescribed for you that you may attain Taqwa (righteousness). What is righteousness? The Promised Messiah(as) states that it is the recognition and fulfilment of one’s rights to God, and one’s rights to humanity. His Holiness(aba) said that if one tries making a list of the rights owed to God and humanity, the list becomes endless. When one analyses themselves, they will find that in its true essence, it is not possible for one to truly fulfil their duties of worship to God, nor does one thank Him as much as one should. The same occurs for one’s duties towards humanity, which includes duties owed to parents, neighbours and society at large. His Holiness(aba) said that true righteousness is to fulfil the oaths made to God Almighty to the minutest detail and fulfil the trusts He has bestowed upon mankind, and likewise in the service to humanity. Only then can one say that they have attained righteousness. Thus, God Almighty states that the month of fasting has been prescribed so that by abstaining from even that which is permissible in normal circumstances, one can increase in worship and pay closer attention to fulfilling the rights to humanity. It is only then that one can attain righteousness, and this is the very purpose of Ramadan. Observing Ramadan in this way ensures that the changes brought about in this month will not be temporary, but will remain for a lifetime. The allures of this world will not prevail over such people but their attention will always remain towards God, nor will the rights of others be usurped. If one does enter Ramadan with this intention then Ramadan will be of no benefit. His Holiness(aba) related that the Holy Prophet(sa) once said that one who fasts for the sake of Allah, Allah establishes the distance of 70 seasons between him and the Fire. Thus, fasting does not simply establish righteousness for a month, it establishes righteousness for 70 years. Meaning that by understanding the true essence of Ramadan, a change can be brought about for a lifetime. His Holiness(aba) said that imagine how beautiful society would become if people fasted with this spirit; a society where the rights of God would be fulfilled and the rights of humanity would also be fulfilled. Islam says that do not merely seek your own benefits and rights but also consider those of others. اللہ تعالیٰ نے رمضان کے روزے ہماری روحانی ترقی کے لیے رکھے ہیں۔ قرآن کریم کی جو پہلی آیت مَیں نے تلاوت کی ہے اس میں یہی فرمایا کہ روزے تم پر اس لیے فرض کیے گئے ہیں تا کہ تم تقویٰ اختیار کرو اور تقویٰ کیا ہے؟ اس کی وضاحت کرتے ہوئے ایک جگہ حضرت مسیح موعود علیہ السلام فرماتے ہیں کہ ’’تقویٰ یہ ہے کہ انسان خدا کی تمام امانتوں اور ایمانی عہد اور ایسا ہی مخلوق کی تمام امانتوں اور عہد کی حتی الوسع رعایت رکھے یعنی ان کے دقیق در دقیق پہلوؤں پر تابمقدور کاربند ہو جائے۔‘‘ (ضمیمہ براہین احمدیہ حصہ پنجم، روحانی خزائن جلد 21 صفحہ 210) یعنی امانتوں اور عہدوں کے باریک در باریک پہلوؤں کو سامنے رکھتے ہوئے پھر ان کی ادائیگی کرنے والا ہو اور اس کا پابند ہو جائے۔ پس یہ کوئی آسان کام نہیں ہے۔ حقوق اللہ کیا ہیں اور حقوق العباد کیا ہیں؟ اس کی فہرست بنانے لگیں تو انسان پریشان ہو جاتا ہے۔ اللہ تعالیٰ کی عبادت کا حق ہے جو ہم ادا نہیں کر سکتے۔ اللہ تعالیٰ کے جتنے ہم پر احسان ہیں اس کا حق بنتا ہے کہ اس کی شکر گزاری کی جائے۔ یہ شکر گزاری کا حق ہم ادا نہیں کرتے اور نہ کر سکتے ہیں اور اس کے بغیر ہی اکثر لوگ تو اللہ تعالیٰ کی نعمتوں سے فائدہ اٹھاتے چلے جاتے ہیں جیسے کہ یہ ہمارا حق ہے حالانکہ یہ اللہ تعالیٰ کا احسان ہے جو ہماری حالتوں اور ناشکرگزاری کے باوجود ہمیں نوازتا چلا جاتا ہے۔ ہمارے عہد ہیں جو ہم نے خدا تعالیٰ سے کیے ہیں ان کو ہم پورا نہیں کرتے۔ مخلوق کے حقوق ہیں، والدین کے حقوق ہیں، ہمسائے کے حقوق ہیں، مسافروں کے حقوق ہیں، معاشرے کے عمومی حقوق ہیں جنہیں ہم ادا نہیں کرتے۔ جنہیں ہمیں ادا کرنے کا حکم ہے اور ہم اس کا حق ادا نہیں کرتے۔ پس اگر ہم باریکی سے جائزہ لیں تو نہ ہم اللہ تعالیٰ کے حق ادا کر رہے ہیں اور نہ بندوں کے۔ میں نے ایک عمومی فہرست بنوائی تھی جس میں بعض موٹے موٹے حقوق ہی رکھے تھے تو جو بندوں کے حقوق ہیں، اللہ تعالیٰ کی مخلوق کے حقوق ہیں وہ بھی تقریباً اٹھائیس انتیس بن گئے تھے۔ بہرحال حضرت مسیح موعود علیہ الصلوٰۃ والسلام فرماتے ہیں کہ اصل ایمان تو یہ ہے اور تقویٰ کا تقاضا تو یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ کے ساتھ کیے گئے عہد بھی پورے کرو اور باریکی میں جا کر پورے کرو اور اسی طرح اس کی امانتوں کے حق بھی ادا کرو اور باریکی میں جا کر ادا کرو۔ (continued in comments) #WordsOfKhalifa #ramadan2024 #ramzan2024 #Taqwa #ramadanreminder