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L'ascesi ESTREMA dello SOKUSHINBUTSU

Nella tradizione del buddhismo giapponese, l'ascesi è stata vissuta così intensamente al punto da toccare livelli paradossali. Prendendo seriamente il raggiungimento del nirvana, alcuni monaci hanno deciso di mettere in pratica un lungo e tortuoso rituale di automortificazione, culminante con l'automummificazione del proprio corpo. Lo sokushinbutsu ("Buddha nel suo stesso corpo") è colui che spegne definitivamente i propri sensi e i propri desideri, un monaco che sì raggiunge il nirvana, ma rimanendo nel mondo quotidiano. Tra sacro e profano, egli diventa oggetto di venerazione, e testimonianza del fatto che la salvezza sia possibile non in un orizzonte trascendente, ma in questo mondo. Lo scopo delle ascesi in generale è quello di portare il praticante a spegnersi al mondo, per vivere nella perfezione spirituale. Il monaco che diventa sokushinbutsu fa esattamente questo, portando dunque l'ideologia ascetica a dei livelli horror visti raramente sulla faccia della terra. BIBLIOGRAFIA Bonaldi, Nicola Pietro. "Il corpo incorrotto. Una lettura dei sokushinbutsu, i monaci miira del Giappone", gianfrancobertagni.it, 2012. Link: http://www.gianfrancobertagni.it/Disc... Castiglioni, Andrea. "Devotion in Flesh and Bone: The Mummified Corpses of Mount Yudono Ascetics in Edo-Period Japan", Asian Ethnology, Vol. 78 (1), Nanzan University, 2019, pp. 25-52; Castiglioni, Andrea. “The Somatic Spectacle: Visions and Interactions with the Mummified Bodies of Mount Yudono Ascetics Before and After Modernity.” Japanese Religions, vol. 46 (1), 2024, pp. 125–160; Clements, Frank W. “The Buddhas of Mount Yudono: Sacred Self-Mummification in Northern Japan.” Expedition Magazine, vol. 58 (2), 2016. Link: https://www.penn.museum/sites/expedit... Dahl, S. A. P. “Buddhist Mummy or ‘Living Buddha’? The Politics of Immortality in Japanese Buddhism.” Anthropological Forum, vol. 30 (3), 2020, pp. 292-312; Hori, Ichiro. "Self-Mummified Buddhas in Japan. An Aspect of the Shugen-Dô ('Mountain Asceticism') Sect", History of Religions, Vol. 1 (2), pp. 222-242; Janes, Dominic (a cura di). Back to the Future of the Body, Cambridge Scholars Publishing, Newcastle, 2007; Raveri, Massimo. Il pensiero giapponese classico, Einaudi, Torino, 2014; Raveri, Massimo. Itinerari nel sacro. L’esperienza religiosa giapponese, Libreria Editrice Cafoscarina, Milano, 2006; Schmid, Sarah Rebecca, et al. “The Ōshū Fujiwara—An Interdisciplinary Study on the History, Culture and Medical Assessment of the Oldest Known Mummified Human Remains in Japan (Late Heian, 12th Century AD)”, Università di Zurigo, vol. 16 (10), 2021; Shin, Dong Hoon, Bianucci, Raffaella (a cura di), The Handbook of Mummy Studies: New Frontiers in Scientific and Cultural Perspectives, Springer Nature, Singapore 2021. COLONNA SONORA (in ordine di successione) "Can’t Be Done", Mamuthones "Sogno a sé stante", Noise Trail Immersion "Hymn of the Forlorn Wayfarer", Summit "Miracle at the Golden Sepulchre", Sol Iustitiae "Crepuscular Dirge for the Blessed Ones", Cosmic Putrefaction "Shape of God", Viscera///