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Dans cette intervention, Philippe Meirieu ouvre une réflexion puissante sur les “territoires transformateurs” : ces espaces locaux, parfois modestes, où renaît l’espérance quand les grandes structures restent trop timides. Face à un monde inquiétant — celui des sociétés de contrôle décrites par Gilles Deleuze et éclairées par Michel Foucault — il refuse l’“esthétique de la désespérance” et s’appuie sur Les Villes invisibles : apprendre à reconnaître, au milieu de l’enfer, ce qui n’est pas l’enfer, et le faire durer. L’exposé propose plusieurs pistes d’utopie concrète : Réhabiliter le désir contre l’immédiateté et la pulsion d’achat (avec René Char) Partager des biens culturels qui se multiplient au lieu de s’épuiser Défendre l’accès au symbolique contre l’obscène et la “société des effets” (évoquée avec Wim Wenders) Affirmer que le prix n’est pas la valeur : pour une évaluation qualitative, éthique et esthétique Lutter contre la logique de la distinction (Pierre Bourdieu) et promouvoir la coopération et la reliance (Edgar Morin) Défendre l’art et la culture comme missions de service public, accessibles à toutes et à tous En conclusion : l’utopie n’est pas un rêve fermé (loin des utopies de Thomas More ou Tommaso Campanella), ni un cauchemar à la Le Meilleur des mondes ou 1984. C’est une utopie du possible, faite de réseaux, de courage, et de commencements — comme le rappelle Vladimir Jankélévitch : pour commencer, il faut du courage.