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約翰福音讀經靈修— 父的命令(約10:17-18) 241 (約10:17-18) 父的命令 「我父愛我、因我將命捨去、好再取回來。沒有人奪我的命去、是我自己捨的。我有權柄捨了、也有權柄取回來.這是我從我父所受的命令。」(約10:17-18) 「先捨後得」也是「父的命令」。這裡再一次講到父與子的不同位格與相同權柄。 耶穌特別強調祂有權柄決定自己生命的死活,這個生命死活的權柄也是「父的命令」。在創造之初,經上說「神說、我們要照着我們的形像、按着我們的樣式造人…神就照着自己的形像造人、乃是照着他的形像造男造女。」三一神都有賜人生死的權柄。 而當亞當夏娃犯罪時,神對蛇的審判是「女人的後裔要傷你的頭、你要傷他的腳跟。」似乎耶穌當時就主動請纓,要「道成肉身」作女人的後裔,要「被釘十架」傷蛇的頭。 有趣的是,耶穌說「我父愛我、因我將命捨去、好再取回來。」好像父愛子是因為子的行為。到底,神對人的行為有什麼要求呢?基督徒對行為當有什麼認知呢? 經上說「世人哪、耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢。只要你行公義、好憐憫、存謙卑的心、與你的 神同行。」這也是「父的命令」。聽起來好像要求不難,只有一句話。其重點是「與神同行」,就是要與你的神同心同行,這是不認識神的罪人做不到的。 世人常常行一些善事,卻因為不信,不能感恩歸榮耀給神,所以聖經說「因為世人都犯了罪、虧缺了 神的榮耀。」 所以「父的命令」是要耶穌道成肉身,尋回迷羊,為人贖罪;也就是耶穌一生所做的事。這是父愛子,賜下命令,也是子愛父,順從父命而有權柄能力。 因為命令帶來權柄,賜下能力,好叫命令可以成就。正如耶穌說「天上地下所有的權柄、都賜給我了。所以你們要去、使萬民作我的門徒…」我們遵行主的命令就有權柄能力,傳福音作見證。 先信後行是聖經一貫的教導,從亞伯因信獻祭開始,到雅各書說「信心若沒有行為就是死的。」都是在表明「人的信心是與他的行為並行、而且信心因着行為纔得成全.」 羅馬書說「所以我們看定了、人稱義是因着信、不在乎遵行律法。」而雅各書說「這樣看來、人稱義是因着行為、不是單因着信。」稱義不靠遵行律法,信心不能沒有行為。這都是「父的命令」。 你我基督徒有多少行為是出於信神和神的話?而不是出於自以為能、自以為是、自以為有的自我中心呢?放心,神都知道的。 禱告:親愛的主啊,袮的話是我腳前的燈,是我路上的光,是我信心真實的源頭。哈利路亞,榮耀歸神!奉耶穌基督的名禱告,阿們! 王大慶牧師簡介 出生於台灣,1978至2000年在亞利桑那鳳城華人基督教會學習服事;後蒙召全職事奉。 2000年進入海外神學院深造,完成道學碩士。2001-2012 全職牧養北加灣區基督一家,2012-2023 美國佳音基督教會主任牧師;美國聖言講道研經學院認證的釋經教師。應邀擔任靈修會,退修營主題講員。