У нас вы можете посмотреть бесплатно در شناخت شریعت، طریقت و حقیقت - بخش ۰۱ или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru
مختصر و مفید مجموعه ی درسگفتارها و سخنرانی های کوتاه پیرامون فرهنگ و ادبیات پارسی می باشد که به همت انتشارات ترفند و انتشارات باد و با سخن دکتر قدمعلی سرامی با سوالاتی پیرامون شاعران و ادیبان و عرفای ایران، فرهنگ ایرانی و اسلامی، عرفان، عشق در نگاه شعرا و ادیبان، زن در ادبیات ایران، مولانا، فردوسی و ... تهیه گردیده است. قدمعلی سَرّامی، استاد دانشگاه، نویسنده، شاعر، پژوهشگر ادبیات پارسی می باشد. ... قدمعلی سرامی (زاده ۸ بهمن ۱۳۲۲ در رامهرمز)، استاد دانشگاه، نویسنده، شاعر، مترجم، روزنامه نگار و پژوهشگر ایرانی در حوزۀ زبان فارسی و عضو هیأت امنای بنیاد فردوسی است. وی یکی از پنج استاد برتر شاهنامه پژوه ایران به انتخاب نخستین دورهٔ جایزهٔ پژوهش پروفسور آقابزرگ ۱۳۹۰است. وی دکتری خود را در زمینهٔ زبان و ادب پارسی در دی ۱۳۶۵ دریافت نمود و تا کنون از او ده ها کتاب در زمینه های گوناگون منتشر شده است. ... شَریعت به معنی آنچه خداوند متعال براى بندگان خود وضع و تشریع کرده است، می باشد. به شریعت، شَرع، شریعت الهی، شریعت مُنزِلِه و قانون الهی نیز گفته می شود. یکی از موارد اختلاف مهم میان عرفا و غیر عرفا، خصوصا فقهاء نظریه خاص عرفا درباره شریعت و طریقت و حقیقت است. عرفا و فقها متفق القولاند که شریعت، یعنی مقررات و احکام اسلامی مبنی بر یک سلسله حقایق و مصالح است. فقهاء معمولا این مصالح را به اموری تفسیر میکنند که انسان را به سعادت، یعنی حد اعلای ممکن استفاده از مواهب مادی و معنوی میرساند. ولی عرفا معتقدند که همه راهها به خدا منتهی میشود و همه مصالح و حقایق از نوع شرائط و امکانات و وسائل و موجباتی است که انسان را به سوی خدا سوق میدهد. ... حقیقت شامل ذات هر چیزی بوده و غیرقابل تغییر است و به همین دلیل بر خلاف واقعیت امری است که لزوماً با برهانهای علمی قابل اثبات نیست. در بسیاری موارد حقیقت (به دلیل اینکه از دسترس انسان به حیطه ذات به دور است) به نوع نگرش افراد بستگی پیدا میکند.