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供佛舍利功德

供佛舍利功德 供養、恭敬、尊重、讚歎佛舍利的功德不少，全都白紙黑字地書寫於經論中。 與《法華經》、《仁王經》並稱護國三經的《金光明最勝王經》卷第一，如來壽量品第二記載，佛陀對妙幢菩薩及諸大眾說：「若供養（佛舍利）者於未來世，遠離八難逢值諸佛，遇善知識不失善心，福報無邊速當出離，不為生死之所纏縛。」語畢，佛陀還叮嚀：「如是妙行，汝等勤修勿為放逸。」妙幢菩薩聽了，身心踊悅歎未曾有。 大乘五部經中的《大寶積經》卷五十七，記載了難陀過去生為王子之時，因敬心供養，安置佛舍利，感得於兩千五百生中，常作力輪王的事蹟。 《大悲經》舍利品第七，有一段佛陀與阿難尊者的對話，佛陀說：「我滅度後，若有善男子善女人，若在家若出家，乃至供養我之舍利如芥子等，恭敬尊重謙下供養，我說是人以此善根一切皆當得涅槃果盡涅槃際。」 同本異譯，又稱《佛說造立形像福報經》的《佛說作佛形像經》云：「其有人見佛形像以慈心叉手，自歸於佛塔舍利者，死後百劫不復入泥犁禽獸薜荔中，死即生天上，天上壽盡復來下生世間為富家作子，珍寶奇物不可勝數，然後會當得佛泥洹道。」 《大智度論》卷五十九中，佛陀與釋提桓因（帝釋天）的對話，也在在顯示供養舍利的功德，「世尊！若有善男子、善女人供養舍利，恭敬、尊重、讚歎，其功德報不可得邊，受人中、天上福樂，所謂剎利大姓、婆羅門大姓、居士大家、四天王天處乃至他化自在天中受福樂；亦以是福德因緣故，當得盡苦。」