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중세교회의 시대는 어거스틴의 「신의 도성」(City of God)의 이상이 실현되어가는 듯한 역사이기도 했다. 어거스틴이 신의 도성과 현실적인 교회를 동일시함은 지상을 천국화해야 할 소임(所任)을 암시해 준 것이라고 볼 수 있다. 교회는 지상의 도성을 정복하고 신의 도성 즉 하나님의 나라를 건설해야 한다. 이것이 중세시대 교황권과 황제의 권력 간의 분쟁의 요인이기도 했다. 중세시대의 동방교회는 모슬렘 세력의 침입으로 인하여 큰 타격을 입고, 기독교의 중심은 서방교회로 쏠리게 되었다. 중세 기독교인들의 종교생활의 특징은 대개 다음과 같았다; 로마 멸망 이후 게르만 민족의 우수한 국민성은 중세 기독교의 장엄한 기풍과 신비를 산출케 하였다. 수많은 성자(聖者)와 위인들이 나타나서 신앙의 감화를 끼쳤다. 건축, 조각, 회화에 있어서도 불후의 거작들이 많이 만들어졌다. 교리 면에서 본다면, 중세교회는 고대교회의 주요한 논의들을 거의 답습하였으므로, 큰 발전은 11-13세기까지의 스콜라철학(Scholasticism)의 부흥을 제외한다면 거의 찾아보기 힘들다. 중세교회의 심각한 타락에 대한 반동 작용으로 수 차례의 부흥운동이 일어났고, 그 중심은 거의 언제나 수도원에서 일어났다. 당시의 수도원은 학문과 지성의 요람이요, 신학과 교회제도가 만들어지는 중세 문명의 중심지였다.