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Aparicio Caicedo: ¿La naturaleza humana determina nuestras instituciones? | UFM

El doctor en derecho, Aparicio Caicedo, habla de la naturaleza humana y como a lo largo de la historia han aparecido grandes personajes como Hayek, Hume, Locke y muchos otros, proponiendo distintos puntos de vista acerca de la existencia o no de la naturaleza humana. Aparicio compara todos estos pensamientos y comenta que las Universidades se dedican a estudiar sistemas políticos, económicos y sociales, creando elaboradas teorías de cómo debería funcionar una sociedad y hacia dónde debe ir sin conocer primero la naturaleza humana. Caicedo menciona las ideologías colectivistas, como las de Locke y Marx, y como estas parten de una filosofía parecida en la que exponen que el ser humano viene al mundo sin ninguna naturaleza innata y es la sociedad o el sistema económico quien hace que el hombre tenga determinadas tendencias. El físico comenta acerca de los avances de la neurociencia y la psicología evolutiva, y cómo estos han mostrado con hechos científicos la existencia de la naturaleza humana obedece a nuestro pasado evolutivo creando tendencias que en nuestro pasado tribal nos ayudaron a sobrevivir. “Nuestros instintos psicológicos tienden a buscar malas noticias antes que buenas, porque en el pasado te servía más evolutivamente, para sobrevivir, estar más alerta de las malas noticias.” Aparicio Caicedo hace referencia a la idea de Hume de cómo el ser humano cree ser muy racional sin embargo es más emocional de lo que piensa y cómo esto influye en los convencimientos acerca de convicciones políticas, ideológicas y religiosas. Comenta como estas pasan mucho más por las emociones que por la razón hasta que después nuestro cerebro trata de convencernos racionalmente de lo que ya estamos convencidos emocionalmente. Debido a estas razones Aparicio considera importante el estudio de la naturaleza humana en las ramas de estudio humanitario y ciencias sociales para lograr defender mejor esquemas institucionales que se adapten a la naturaleza humana. “La razón es esclava de los sentimientos”.