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【岐阜県郡上市】明宝 秋の白山神社祭礼 2 недели назад

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【岐阜県郡上市】明宝 秋の白山神社祭礼

明宝(めいほう) 秋の白山神社祭礼について  明宝の秋の白山神社祭礼は、岐阜県郡上市明宝地域に古くから伝わる伝統的な秋の祭りです。この祭礼は、明宝地域にある七地区八ヶ所の白山神社で毎年執り行われます。開催時期は毎年九月から十月にかけてですが、各地区の神社によって祭礼を行う具体的な日程は異なります。祭りの主な内容としては、地元住民たちが中心となり、伝統に基づいた大神楽(だいかぐら)や伊勢神楽(いせかぐら)などの神事芸能が奉納されます。  この祭礼の大きな魅力は、その多様性にあります。同じ明宝地域内の祭りでありながら、地区ごとに祭りの内容、演じる人々の役割、歌、衣装、化粧といった細部が異なっており、それぞれの集落が独自の特色を色濃く残している点です。秋の豊穣を祝い、地域の平安を祈る、歴史と活気に満ちた重要な伝統行事として、現在も大切に受け継がれています。 (撮影した令和7年度(2025)は残念ながら天候に恵まれず、室内での撮影が多くなってしまいました。) 【寒水白山神社】 ・明宝寒水に約三百年前から伝わる「寒水白山神社掛踊」は、毎年九月 第二日曜と その前日に白山神社の祭礼で奉納されます。太鼓を中心としたこの踊りは、国の重要無形民俗文化財、ユネスコ無形文化遺産に登録されています。役者の中でも、長さ三・六メートルの花飾り「シナイ」を背負い太鼓と鉦を打つ「拍子打」が中心となり、様々な衣装の踊り手が 円をつくり、反時計回りに回りながら、笛太鼓のお囃子と歌の掛け合いが特徴となっています。祭りは「打ち出し」「中桁前の踊り」、「道行」、 「お庭踊り」「拝殿前の踊り」の順に行われます。特に「お庭踊り」では、拍子打が シナイを激しく振り、その散った花は お守りになるとされます。行列では「悪魔払」などが場を清め、子どもたちが「田打」などを担当し地域全体で伝統を守り伝えています。 【東気良白山神社】 ・東気良白山神社伊勢神楽は、およそ、百三十年前に隣町の吉田から伝わったとされる、歴史ある祭礼です。この祭りの構成は、道行曲の「道びき」「まつばやし」に始まり、 「幕前」などの獅子舞と、「忠臣蔵」などが演じられる獅子芝居が組み合わされているのが特徴です。行列は、赤鬼を先頭に、華やかな傘鉾やおかめ、などで構成されます。以前は試楽・本楽の両日でしたが、現在は、対岸の西気良と交互に試楽・本楽を奉納しています。笛の音に合わせて各所を巡り、舞を奉納し、本殿での奉納をもって、代々受け継がれてきた伝統ある祭礼は幕を閉じます。 【西気良白山神社】 ・西気良白山神社大神楽は、明宝気良に古くから伝わる歴史あるお祭りです。以前は、対岸の東気良白山神社と別々だった祭礼ですが現在は両白山神社が交互に本楽として執り行っています。西気良には、国生みの神、イザナギノミコトが祀られており、「大神楽」への道行は、午後二時ごろに始まります。先頭は 赤い鬼面と 長刀を持った赤鬼、そして幟や 先箱を持つ 奴たちです。奴の中には、長い槍を持つ「でらぼう」という役もいます。神社に近づくと、 「それ抜け やれ抜け 槍を抜け 先を抜け でらぼうの 持った槍をくれ」という力強いかけ声が響きます。これは祭りの名物です。神事の後、笛、鼓、太鼓の 独特の配置の中で 獅子舞が始まります。「山の上」「獅子笛」を一芝としてこれを繰り返し、五穀豊穣と 世の平和と 地域の繁栄を願って、力強く獅子舞が奉納されます。 【大谷白山神社】 ・大谷白山神社の例祭は、大和町の神路から伝わったとされ、 この大谷の地に古くから根付いています。かつては昼に「太神楽」、夜に「伊勢神楽」が奉納されていましたが、今は華やかな太神楽のみが伝承されています。祭りの主役は、集会所「大谷倶楽部」から神社まで練り歩く行列で、「岡崎」の曲で出発し、道中は「道行」を奏でながら進みます。編み笠と美しい友禅柄の襦袢をまとった長刀持ち、かわいらしい保育園児の「奴」、そして幟や傘鉾が連なり、地域の活気を伝えます。白山神社の鳥居で「大道行き」に、境内では「宮参り」へと曲が変わるのも見どころです。境内には十六菊や 違い鷹の羽紋の入った幟が立ち、厳かに神事が執り行われます。神事の後には、「すずめおどり」など三曲が奉納され、太神楽舞では、獅子と天狗の面をつけた「鼻高」や、花笠の「ささら」が舞い、地域の子供たちが舞子を務めます。試楽の日には、さらに三か所で神楽を奉納しながら地域を巡り歩き、伝統を未来へとつないでいます。 【二間手白山神社】 ・二間手白山神社大神楽は、明治時代に大谷白山神社から伝わりました。行列は「道行」「宮のぼり」などの曲目で地域を練り歩きます。禰宜の家から出発し、神社で、本社・稲荷社・蚕神へ一芝づつ奉納されます。中学生が務めるのはひげを描いた「奴」、顔に紅丸をつけた「長刀」で勇壮な姿を見せます。その他、「露払い」「田楽」、花房の「出花」や  「鼻高」などが加わります。その後、忠魂碑などを巡り、再び禰宜の家へ戻ります。華やかな装束の演者が、山あいの家々を巡ることで、地域に深く根付いた祭りの色彩を感じさせます。 【小川白山神社】 ・小川白山神社大神楽は、明宝小川の白山大権現の祭礼です。延享二年(一七四五年)の 木地屋の墓や文化八年(一八一一年)の 祭礼下書きが残るなど、古くから伝わる 歴史ある行事です。祭礼では、荒々しい姿の「奴」を先頭に、鼓打ち、笛吹き、舞子、獅子回しなどが一体となった行列が神社へ進みます。神事の後の大神楽では、 「獅子笛」「やまのえ」などが奏でられ、 獅子が舞を奉納します。奴は顔を食紅で赤くぬり、額から 頬に墨で 逆まげや髭を書いた化粧で、先頭の露払いは長さ約二メートルの青竹を持ち、その次に先箱、毛槍、槍と続きます。露払いの先導で、五人の奴は荒々しくぶつかり合い、「場ならし」をするのが小川白山神社祭礼の 特徴にもなっています。 【畑佐白山神社】 ・畑佐白山神社大神楽は、八幡町の 岸剣神社から伝えられたとされ、その後に、当社から奥住へ伝えられました。行列では、「大道行」や「岡崎くずし」などの道行曲が演奏され、神社を出る時には「かみさまさらば」の曲で送られます。獅子舞曲は「あげ獅子」「おう獅子」「め獅子」の三曲一芝で構成され、勇壮な大神楽が奉納されます。道行の先頭は、鼻高、市兵衛で先端が細く 割ってある 太い竹を持ち 大地を叩きながら進みます。幟や禰宜のほか、天下泰平を願う出花、愛らしい「ささらすり」を務める子ども達や、おかめなど、多彩な役が参加し、伝統を守り継いでいます。 【奥住白山神社】 ・奥住白山神社大神楽は明治十年(一八八七年)に畑佐から伝わり、道行きは「道行き」・「大道行き」・「山越し」「こしづめ」が伝えられています。神社到着後と忠魂碑に奉納する 「神様」「雄獅子」「雌獅子」の三曲一芝、 一般に舞う「あげ獅子」・「雄獅子」「雌獅子」の三曲一芝です。道行は 裃姿の警護や 御幣付き田楽、山車の花、祭礼幟や 花笠・稚児化粧の舞子など賑やかな行列が特徴です。 ・小保木伊勢神楽は明治時代に関の白金から伝わりました。「新楽舎」が伝承し 「外題物」と呼ばれる物語の上演で知られ、 昔は、夕方から始めて、打ち上げが夜中の一時になった事もありました。また、小川・日出雲・二間手・畑佐など、各地へ招かれ、上演したと伝えられています。 #明宝白山神社祭礼 #ユネスコ無形文化遺産 #獅子舞 #岐阜の秋祭り 00:00 オープニング 00:57 寒水白山神社 06:01 東気良白山神社 12:25 西気良白山神社 19:02 大谷白山神社 25:32 二間手白山神社 32:02 小川白山神社 #岐阜県 #郡上 #祭礼 #伝承 #明宝 #秋の白山神社祭礼 38:33 畑佐白山神社 45:13 奥住白山神社 51:37エンディング

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