五祖弘忍大師《最上乘論》-5 скачать в хорошем качестве

五祖弘忍大師《最上乘論》-5

若能自識本心,念念磨煉不住者,即自見佛性也。於念念中,常供養十方恆沙諸佛,十二部經,念念常轉,若了此心源者,一切心義自現。一切願望具足,一切行滿,一切皆辦,不受後有,會是妄念不生,我所心滅, 捨此身已,定得無生。不可思議,努力莫造作,如此真實不妄語,難可得聞,聞而能行者,恆沙眾中,莫過有一;行而能到者,億萬劫中,稀有一人。好好自安自靜,善調諸根,就視心源,恆令照燎清淨,勿令無記心生。 問曰:何名無記心?答曰:諸攝心人,為緣外境,粗心小息,內煉真心,未清淨時,於行住坐臥中,恆懲意看心,猶未能了了清淨,獨照心源,是名無記心也,亦是漏心,猶不免生死大病,況復總不守真心者,是人沉沒生死苦海,何日得出,可憐;努力努力。經云:眾生若情誠不內發者,於三世縱值恆沙諸佛,無所能為。經云:眾生識心自度,佛不能度眾生,若佛能度眾生者,過去諸佛,恆沙無量,何故我等,不成佛耶?只是情誠不自內發,是故沉沒苦海。努力努力,勤求本心,勿令妄漏,過去不知,已過亦不及,今身現在,有遇得聞妙法,分明相勸,決解此語,了知守心,是第一道。不肯發至誠心求願成佛,受無量自在快樂,及始轟轟隨俗,貪求名利,當來墮大地獄中,受種種苦惱,將何所及?奈何奈何;努力努力。但能著破衣飱粗食,瞭然守本真心,佯癡不解語,最省氣力,而能有功,是大精進人也。世間迷人不能此理,於無明心中,多涉艱辛,廣修相善,得解脫,乃歸生死,若瞭然不失正念,而度眾生者,是有力菩薩。分明語汝等,守心第一,若不勤守者,甚癡人也。不肯現在一生忍苦,欲得將來萬劫受殃,聽汝更不知何囑。八風吹不動者,真是珍寶山也。若知果體者,但對於萬境,起恆沙作用,巧辯若流,應病與藥,而能妄念不生,我所心滅者,真是出世丈夫,如來在日,嘆何可盡。吾說此言者,至心勸汝,不生妄念,我所心滅,則是出世之士。@@@@