العقد الفريد 2 3 скачать в хорошем качестве

العقد الفريد 2 3

العقد الفريد هو كتاب من تأليف ابن عبد ربه الأندلسي (ت. 328 هـ)، يعتبر من أمهات كتاب الأدب العربي. ويشتمل الكتاب على جملة من الأخبار والأمثال والحكم والمواعظ والأشعار وغيرها. وقد سُمي بـ «العقد» لأن ابن عبد ربه قسّمه إلى أبواب أو كتب حمل كل منها اسم حجر كريم، كالزبرجدة والمرجانة والياقوتة والجمانة واللؤلؤة، وغير ذلك مما تناول عقود الحسان الحقيقية. محتويات 1 تعريف بالكتاب 1.1 اسم الكتاب 1.2 أقسام الكتاب 1.3 محتوى الكتاب 2 الطبع 3 مختصرات 4 المصادر تعريف بالكتاب الكتاب موسوعة أدبية، تجمع بين المختارات الشعرية والنثرية، ولمحات من التاريخ والأخبار، مع الأخذ بنظرات في البلاغة والنقد مع شيء من العروض والموسيقى، وإشارات للأخلاق والعادات. اسم الكتاب يشتهر الكتاب باسم «العقد الفريد»، إلا أن بعض النقّاد قالوا بأن اسم الكتاب هو «العقد» فقط، وأن كلمة «الفريد» اضيفت فيما بعد. وقيل أن أول من أضاف هذه الكلمة هو الأبشيهي صاحب «المستطرف». أقسام الكتاب قسّم ابن عبد ربه «العقد» إلى خمسة وعشرين كتابا، كما في الجدول أدناه: أبواب العقد (الأولى) أبواب العقد (الثانية) 1 - اللؤلؤة في السلطان 25 - اللؤلؤة الثانية في النتف والهدايا والفكاهات والملح 2 - الفريدة في الحروب ومدار أمرها 24 - الفريدة الثانية والطعام والشراب 3 - الزبرجدة في الأجواد والأصفاد 23 - الزبرجدة الثانية بيان طبائع الإنسان وسائر الحيوان وتفاضل البلدان 4 - الجمانة في الوفود 22 - الجمانة الثانية في المتنبيئن والممرودين 5 - المرجانة في مخاطبة الملوك 21 - المرجانة الثانية في النساء وصفاتهن 6 - الياقوتة في العلم والأدب 20 - الياقوتة الثانية في علم الألحان واختلاف الناس فيه 7 - الجوهرة في الأمثال 19 - الجوهرة الثانية في أعاريض الشعر وعلل القوافي 8 - الزمردة في المواعظ والزهد 18 - الزمردة الثانية في فضائل الشعر ومقاطعه ومخارجه 9 - الدرة في المعازي والمراثي 17 - الدرة الثانية في أيام العرب ووقائعهم 10 - اليتيمة في النسب وفضائل العرب 16 - اليتيمة الثانية في زياد والحجاج والطالبيين والبراكمة 11 - العسجدة في كلام الأعراب 15 - العسجدة الثانية في الخلفاء وتواريخهم وأيامهم 12 - المجنبة في الأجوبة 14 - المجنبة الثانية في التوقيعات والفصول وأخبار الكتبة 13 - كتاب الواسطة في الخطب محتوى الكتاب قال ابن عبد ربه في المقدمة: «ألفت هذا الكتاب وتخيرت جواهره من متخير جواهر الأدب ومحصول جوامع البيان، فكان جوهر الجواهر ولباب اللباب، وإنما لي فيه تأليف الاختيار وحسن الاختصار وفرش لدور كل كتاب، وما سواه فمأخوذ من أفواه العلماء ومأثور عن الحكماء والأدباء.» ومع أن مؤلف الكتاب أندلسي، فإن أكثر ما نقله كان من أخبار أهل المشرق، ويحكى أنه لما سمع الصاحب بن عباد عن «العقد» سعى في طلبه حتى إذا حصل عليه قال: «هذه بضاعتنا ردت إلينا»، إشارةً إلى ما فيه من ثقافة مشرقية. وجاء في كشف الظنون: «قال ابن خلكان وهو من الكتب الممتعة حوى من كل شيء وقال ابن كثير يدل من كلامه على تشيع فيه». كما أن المؤلف ابتعد عن ذكر الأسانيد خوفا من التطويل.