شرح قطر الندى وبل الصدى | الدرس 04 | حَذَامِ وأمسِ - المبني على الفتح - قبلُ وبعدُ | أ.د. محمد ذنون скачать в хорошем качестве

شرح قطر الندى وبل الصدى | الدرس 04 | حَذَامِ وأمسِ - المبني على الفتح - قبلُ وبعدُ | أ.د. محمد ذنون

البدء بالمراجعة لما سبق 00:00 قوله : (وقسم مختلف فيه وهو حَذَامِ وقَطَامِ) 3:51 هل العَلَم هو المؤنث أم مُسَمَّى العَلَم ؟ 5:57 قوله : (وأمسِ إذا أردت به ...) 7:06 شروط أمسِ 8:58 قوله (فأما باب حذامِ ونحوه) 12:08 سبب بناء حذامِ وقطامِ 12:16 قوله : (فأهل الحجاز يبنونه على الكسر مطلقًا) 15:05 قوله : (وافترقت بنو تميم فرقتين : فبعضهم يُعرِبُ ذلك كله) 18:50 ما علة منع حذامِ من الصرف عند بني تميم ؟ 22:13 قوله : (وأكثرهم يفصل بين ما كان آخره راء) 24:57 قوله : (وأما أمسِ) 28:13 لماذا بُنيت أمسِ عند الحجازيين ؟ 28:47 لماذا لم تُبنَ لفظة (غد) ؟ 31:28 الفرق بين الظرف وأمس 33:30 الاعتراض على مثال (اعتكفتُ أمسِ) 34:24 مذهب بني تميم في أمسِ 36:36 لماذا منعت فرقة من بني تميم أمسِ من الصرف ؟ 39:13 الفرق بين العدل والتضمن 40:10 قوله : (ومنهم من أعربه) 43:41 قوله : (زعم الزجاجي) 44:34 الفرق بين وَهَمٌ و وَهْمٌ 46:16 قوله : (وزعم بعضهم أن أمسا) 48:21 المبني على الفتح 50:10 ما سبب البناء ؟ 51:52 لماذا لم يُبنَ اثنا عشر ؟ 58:30 قوله : (وإنما لم أَسْتَثْنِ) 1:00:37 المبني على الضم وحالات قبل وبعد وأخواتهما 1:02:04 الحالة الأولى : أن يكونا مضافين 1:02:35 الحالة الثانية : أن يُحذفَ المضاف إليه ويُنوى ثبوتُ لفظه 1:06:20 ما الدليل على نية ثبوت لفظ المضاف إليه ؟ 1:08:54 الحالة الثالثة : أن يُقطعا عن الإضافةِ لفظاً ولا يُنوى المضافُ إليه 1:15:08 الختام 1:17:52