【松學校導讀】 скачать в хорошем качестве

【松學校導讀】

本集特邀蔡欣洲為觀眾導讀斯圖爾特（Forrest Stuart）《子彈芭樂歌：幫派、鑽頭音樂以及網路惡名的力量》（Ballad of the bullet : gangs, drill music, and the power of online infamy）中的結論。 在〈結論〉中斯圖爾特再次強調，這些鑽頭歌手（driller）是為了生活而進行藝術創作。儘管能成為國際知名的鑽頭歌手的人少之又少，但對於大部分的創作者而言，透過藝術創作所獲得的幾百美金，足以大幅度改善其貧窮生活。然而，想成為鑽頭歌手的動機，也並非完全指向經濟，其中也包含了想獲得尊重與被他人敬重的心理需求。 斯圖爾特因而指出，鑽頭文化所引發的種種現象，其實是都市貧窮被商品化的新型形態，即城市貧困居民使用數位社交媒體將自己的恥辱商品化。斯圖爾特認為，自2000年代初以來，貧困居民利用中產階級好奇心的機會不斷增加，「貧民窟之旅」、「貧困之旅」等旅遊目錄不斷擴大。「黑暗之旅」為非貧窮的、以白人為主的遊客提供更為安全、親密的途徑，進入看似危險、禁區和外國社區。 然而，城市貧窮的商品化也產生深遠的社會學後果，從最廣泛的層面來看，它將貧民窟的長期陰影延伸到人際互動、大眾想像和公共政策。同時，數位化生產實踐強化了社會學家以利亞·安德森（Elijah Anderson）所說的「標誌性黑人貧民窟」的汙名，也加深了社會對該群體的刻板印象，甚至也使得年輕黑人群體對犯罪學的知識有著錯誤的認知。本章〈結論〉就是要提出可能的改善方式。 --—— ✧ ——------—— ✧ ——------—— ✧ ——-- 【註】該書後於2024年4月由鄭明宜譯為《子彈歌謠：黑幫、鑽頭饒舌與網路臭名的威力》後出版，而本導讀是以英文原文為導讀文本，錄製時間為2023年底。為免有觀眾困惑中英文譯名差異，故在此解釋。若聽完導讀後對本書有興趣，亦可購買中譯本閱讀喔。 --—— ✧ ——------—— ✧ ——------—— ✧ ——-- 💁‍♀️講者介紹 蔡欣洲（aka米粥），曾參加建中熱舞社（2002-2004）、台大熱舞社（2005-2008），亦為街舞團體《Wonderland》成員（2007~），現為女兒（三歲）的伴舞舞者。因街舞的啟蒙對於人文藝術產生興趣。目前為台大社會系博士生，專長為藝術社會學、文化社會學、非裔美國音樂與舞蹈文化研究。 📓導讀本書訊： ▶ Forrest Stuart. Ballad of the bullet : gangs, drill music, and the power of online infamy　(Valiz/Making Public Series, 2022). ▶ 佛瑞斯特・史都華（Forrest Stuart）著，鄭明宜譯《子彈歌謠：黑幫、鑽頭饒舌與網路臭名的威力》（臺北：島雨有限公司出版，2024） 弗雷斯特·斯圖爾特（Forrest Stuart）通過田野調查與「角落男孩」（Corner Boys）及其家庭、朋友、音樂製作人和追隨者的無數次訪談，深入這些年輕人的生活。《子彈芭樂歌》主要在探討為什麼「drillers」選擇在其鑽頭音樂（Drill Music）中擁抱黑人的刻板形象，並利用網絡來宣揚幫派情誼、街頭生活與犯罪能力。 但是，雖這些創作為driller們帶來了聲望、現金、住房、槍支、性行為，以及少數人的社會上升機會，但driller們通常最終身陷牢獄、嚴重受傷，甚至死亡。《子彈芭樂歌》提出了關於數位名人、公眾窺探和貧民區商品化的問題，獨特地揭示了當數位經濟和城市貧困的遭遇。 👇影片製作團隊👇 ｜企劃：財團法人數位藝術基金會 ｜講者：蔡欣洲 ｜編輯：呂樾 ｜影像拍攝：郭硯方 ｜剪輯後製：蘇健瑞 👇特別感謝👇 ｜營運贊助：國藝會 ｜計畫贊助：臺北市文化局 👇歡迎關注訂閱我們，支持更多數位文化科技知識推廣👇 #數位文化 #科技藝術 #理論知識 ✔︎訂閱YT    / @taipeidacdaf   ✔︎ 加入FB   / daf.taipei   ✔︎追蹤IG   / digitalartc.  . ✔︎ 松學校影音平台 https://arthon.tw/video_list.php?cate=2