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https://blog.naver.com/space9627/2221... 신심명 보우스님독송 *동영상배경: 안성 어느 연꽃못 신(信:믿을 신) 심(心:마음 심) 명(銘:새길 명) [신심명] 지극한 도(道)는 어렵지 않음이요. 오직 간택함을 꺼릴 뿐이니... 한글신심명으로 이해하기도 쉽도록 동영상 녹음 대상에 애착하는 마음과 미워하는 마음이 있으면 사람과 물질에 대해서 취하고 버리는 간택심이 일어난다. 애증은 간택을 요구하는 격한 마음으로 모든 고통의 원인이 된다. 신심명은 수행하는 사람들에게는 좋은 법문이고 자세하고 깊이있게 수행의 길을 안내해주는 지도와 같은 승찬스님이 지은 시문으로 146구 584자로 이루어진 사언절구이다. 지극한 도는 어렵지 않음이요 오직 간택함을 꺼릴 뿐이니 미워하고 사랑하지만 않으면 통연히 명백하리라. 털끝만큼이라도 차이가 있으면 하늘과 땅 사이로 벌어지나니 도가 앞에 나타나길 바라거든 따름과 거슬림을 두지 말라. 어긋남과 따름이 서로 다툼은 이는 마음의 병이 됨이니 현묘한 뜻은 알지 못하고 공연히 생각만 고요히 하려 하도다. 둥글기가 큰 허공과 같아서 모자람도 없고 남음도 없거늘 취하고 버림으로 말미암아 그 까닭에 여여하지 못하도다. 세간의 인연도 따라가지 말고 출세간의 법에도 머물지 말라. 한 가지를 바로 지니면 사라져 저절로 다하리라. 움직임을 그쳐 그침으로 돌아가면 그침이 다시 큰 움직임이 되나니 오직 양변에 머물러 있거니 어찌 한 가지임을 알건가. 한가지에 통하지 못하면 양쪽 다 공덕을 잃으리니 있음을 버리면 있음에 빠지고 공함을 따르면 공함을 등지느니라. 말이 많고 생각이 많으면 더욱더 상응치 못함이요 말이 끊어지고 생각이 끊어지면 통하지 않는 곳 없느니라. 근본으로 돌아가면 뜻을 얻고 비춤을 따르면 종취를 잃나니 잠깐 사이에 돌이켜 비춰보면 앞의 공함보다 뛰어남이라 앞의 공함이 전변(轉變)함은 모두 망견 때문이니 참됨을 구하려 하지 말고 오직 망령된 견해만 쉴지니라. 두 견해에 머물지 말고 삼가 좇아가 찾지 말라. 잠깐이라도 시비를 일으키면 어지러이 본 마음을 잃으리라. 둘은 하나로 말미암아 있음이니 하나마저도 지키지 말라... *관련링크: https://blog.naver.com/space9627/2221... cafe.daum.net/giwon4 cafe.daum.net/ttccenter band.us/@talktalkplus