Seth Pirith |මහා කස්සප බොජ්ජංග පිරිත |Bojjanga Piritha by Ven. Na Uyane Ariyadhamma Maha Thero скачать в хорошем качестве

Seth Pirith |මහා කස්සප බොජ්ජංග පිරිත |Bojjanga Piritha by Ven. Na Uyane Ariyadhamma Maha Thero

මහාකස්සප බොජ්ඣංග සුත්තං මහාකස්සප බොජ්ඣංග සූත්‍රය එවං මෙසේ මෙ මා විසින් සුතං අසන ලදී. එකං සමයං එක් සමයෙක භගවා භාග්‍යවතුන් වහන්සේ රාජගහෙ රජගහ නුවර විහරති වැඩ වසන සේක වෙළුවනෙ වේළුවන නම් වූ මහා විහාරයෙහි කලන්දක නිවාපෙ ලෙහෙනුන්ට දෙන ලද නිවාප ඇති හෙයින් කලන්දක නිවාප නම් වූ තෙන ඛො පන සමයෙන එ සමයෙහි වනාහි ආයස්මා මහාකස්සපො ආයුෂ්මත් මහා කාශ්‍යප ස්ථවිර තෙම පිප්ඵලි ගුහායං පිප්ඵලි ගුහාවෙහි විහරති වෙසෙයි ආබාධිකො පීඩිත වූයේ දුක්ඛිතො දුකට පත් වූයේ බාළ්හගිලානො ද‍ැඩි ගිලන්වූයේ අථ ඛො ඉක්බිති භගවා භාග්‍යවතුන් වහන්සේ සායණ්හසමයං සවස් වේලෙහි පතිසල්ලානා ඵල සමවතින් වුට්ඨිතො නැගිටියේ යෙන යම් තැනක වෙසෙත් ද ආයස්මා මහාකස්සපො ආයුෂ්මත් මහා කාශ්‍යප ස්ථවිරයන් වහන්සේ තෙන එතැනට උපසංකමි එළඹි සේක උපසංකමිත්වා එළඹ පඤ්ඤත්තෙ ආසනෙ පැණ වූ අස්නෙක නිසීදි වැඩහුන් සේක නිසජ්ජ ඛො වැඩහිඳ ම භගවා භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ආයස්මන්තං මහා කස්සපං ආයුෂ්මත් මහා කාශ්‍යපයන් වහන්සේ හට එතදවොච මෙය වද‍ාළ සේක කච්චි? කිමෙක් ද? තෙ තොපට කස්සප කාශ්‍යප, ඛමනීයං ඉවසිය හැකි ද? කච්චි? කිම? යාපනීයං යැපිය හැකිද ? කච්චි? කිම? දුක්ඛා වේදනා දුක්ඛ වේදනාවෝ පටික්කමන්ති පිරිහෙත් ද? නො අභික්කමන්ති කිම දියුණු නොවෙත් ද? පටික්කමොසානං පඤ්ඤ‍ායති ප්‍රතික්‍රමණාවසානය පෙනේ ද? (ඒ දුක්ඛ වේදනාවන් ගේ කෙළවරක් පැනේ ද?) නො අභික්කමෙති වැඩීමක් නොපෙනේ ද‍ැ’යි වද‍ාළ සේක. න මෙ භන්තෙ ඛමනීයං ස්වාමින් වහන්ස මට ඉවසීමට නො හැකි ය න යාපනීයං ඉරියව් පවත්වන්නට නො හැකි ය බාළ්හා මෙ දුක්ඛ වෙදනා මගේ දුක්ඛ වේදනාවෝ බලවත් හ අභික්කමන්ති දියුණු වෙත් නො පටික්කමන්ති ප්‍රතික්‍රමණය නොවෙත් (අඩු නොවෙත්) අභික්කමොසානං දුක්ඛ වේදනාවන් ගේ වැඩීම පඤ්ඤ‍ායති පෙනෙයි නො පටික්කමොති අඩුවක් නො පෙනෙයි. සත්තිමෙ කස්සප බොජ්ඣංගා කාශ්‍යප මේ සප්ත බොජ්ඣංගයෝ මයා මා විසින් සම්ම දක්ඛාතා මොනවට ප්‍රකාශ කරන ලදහ භාවිතා භාවිතා කරන ලදහ බහුලීකතා නැවත නැවත පුරුදු කරන ලදහ අභිඤ්ඤ‍ාය සත්‍යය ප්‍රතිවේධය පිණිස සම්බොධාය මනා අවබෝධය පිණිස නිබ්බාණාය නිවන් පිණිස සංවත්තන්ති පවතිත් කතමෙ සත්ත? කවර සප්ත බෝධ්‍යංගයෝ ද යත්? සතිසම්බොජ්ඣංගො ඛො සතිසම්බොධ්‍යංගය වනාහි කස්සප කාශ්‍යපය මයා මා විසින් සම්ම දක්ඛාතො මොනවට කියන ලදි භාවිතො වඩනා ලදි බහුලීකතො බහුල වශයෙන් කරන ලදී අභිඤ්ඤ‍ාය සත්‍යය ප්‍රතිවේධය පිණිස සම්බොධාය මනා අවබෝධය පිණිස නිබ්බාණාය නිවන් පිණිස සංවත්තති පවතියි. ධම්ම විචය සම්බොජ්ඣංගො ඛො ධම්ම විචය සම්බොධ්‍යංගය වනාහි කස්සප කාශ්‍යපය මයා මා විසින් සම්ම දක්ඛාතො මොනවට කියන ලදි භාවිතො වඩනා ලදි බහුලීකතො බහුල වශයෙන් කරන ලදී අභිඤ්ඤ‍ාය සත්‍යය ප්‍රතිවේධය පිණිස සම්බොධාය මනා අවබෝධය පිණිස නිබ්බාණාය නිවන් පිණිස සංවත්තති පවතියි. විරිය සම්බොජ්ඣංගො ඛො විරිය සම්බොධ්‍යංගය වනාහි කස්සප කාශ්‍යපය මයා මා විසින් සම්ම දක්ඛාතො මොනවට කියන ලදි භාවිතො වඩනා ලදි බහුලීකතො බහුල වශයෙන් කරන ලදී අභිඤ්ඤ‍ාය සත්‍යය ප්‍රතිවේධය පිණිස සම්බොධාය මනා අවබෝධය පිණිස නිබ්බාණාය නිවන් පිණිස සංවත්තති පවතියි. පීති සම්බොජ්ඣංගො ඛො ප්‍රීති සම්බොධ්‍යංගය වනාහි කස්සප කාශ්‍යපය මයා මා විසින් සම්ම දක්ඛාතො මොනවට කියන ලදි භාවිතො වඩනා ලදි බහුලීකතො බහුල වශයෙන් කරන ලදී අභිඤ්ඤ‍ාය සත්‍යය ප්‍රතිවේධය පිණිස සම්බොධාය මනා අවබෝධය පිණිස නිබ්බාණාය නිවන් පිණිස සංවත්තති පවතියි. පස්සද්ධි සම්බොජ්ඣංගො ඛො පස්සද්ධි සම්බොධ්‍යංගය වනාහි කස්සප කාශ්‍යපය මයා මා විසින් සම්ම දක්ඛාතො මොනවට කියන ලදි භාවිතො වඩනා ලදි බහුලීකතො බහුල වශයෙන් කරන ලදී අභිඤ්ඤ‍ාය සත්‍යය ප්‍රතිවේධය පිණිස සම්බොධාය මනා අවබෝධය පිණිස නිබ්බාණාය නිවන් පිණිස සංවත්තති පවතියි. සමාධි සම්බොජ්ඣංගො ඛො සමාධි සම්බොධ්‍යංගය වනාහි කස්සප කාශ්‍යපය මයා මා විසින් සම්ම දක්ඛාතො මොනවට කියන ලදි භාවිතො වඩනා ලදි බහුලීකතො බහුල වශයෙන් කරන ලදී අභිඤ්ඤ‍ාය සත්‍යය ප්‍රතිවේධය පිණිස සම්බොධාය මනා අවබෝධය පිණිස නිබ්බාණාය නිවන් පිණිස සංවත්තති පවතියි. උපෙක්ඛා සම්බොජ්ඣංගො ඛො උපෙක්ෂා සම්බොධ්‍යංගය වනාහි කස්සප කාශ්‍යපය මයා මා විසින් සම්ම දක්ඛාතො මොනවට කියන ලදි භාවිතො වඩනා ලදි බහුලීකතො බහුල වශයෙන් කරන ලදී අභිඤ්ඤ‍ාය සත්‍යය ප්‍රතිවේධය පිණිස සම්බොධාය මනා අවබෝධය පිණිස නිබ්බාණාය නිවන් පිණිස සංවත්තති පවතියි. ඉමෙ ඛො කස්සප සත්තබොජ්ඣංගා කාශ්‍යපය මේ සප්ත බොධ්‍යංගයෝ වනාහි මයා මා විසින් සම්ම දක්ඛාතා මොනවට කියන ලදහ භාවිතා භාවිතය හ බහුලීකතා බහුලීකෘතය හ අභිඤ්ඤ‍ාය සත්‍ය ප්‍රතිවේධය පිණිස සම්බොධාය ඔවුන්ගේ මනා අවබෝධය පිණිස නිබ්බාණාය නිවන් පිණිස සංවත්තන්ති පවතිත්. තග්ඝ මැනව භගවා භාග්‍යවතුන් වහන්ස බොජ්ඣංගා බොධ්‍යංග ධර්මයෝ තග්ඝ මැනව සුගත සුගතයන් වහන්ස බොජ්ඣංගොති බොධ්‍යංගයෝ’යි කසුප් තෙරහු ද‍ැන්වූහ. ඉදමවොච මේ ධර්මය වද‍ාළ සේක භගව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ අත්තමනො එයට සතුටු වූ ආයස්මා මහා කස්සපො ආයුෂ්මත් මහා කාශ්‍යප ස්ථවිර තෙම භගවතො භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ගේ භාසිතං දේශනාවට අභිනන්දි කැමති විය උට්ඨාහි ච නැගී සිටියේ ම ය ආයස්මා මහා කස්සපො ආයුෂ්මත් මහා කාශ්‍යප ස්ථවිර තෙම තම්හා ආබාධා ඒ ආබාධයෙන්: තථා එසේ ම පහීනො ච පහවී (ප්‍රහීණ වී) ආයස්මතො මහා කස්සපස්ස ආයුෂ්මත් මහා කාශ්‍යප ස්ථවිරයන් වහන්සේ ගේ සො ආබාධො ඒ ආබාධය අහොසීති අහෝසි වී ගියේ ම ය. Face Book   / nirmalikhromecolombo