20210530 086 藏教生滅四諦 Covid19 скачать в хорошем качестве

20210530 086 藏教生滅四諦 Covid19

20210530 ====天台四教儀中，何謂藏教生滅四諦？何謂通教無生四諦？何謂別教無量四諦？何謂圓教無作四諦？ 四聖諦（巴利語ariya —sacca），藏教生滅四諦：藏教者，經律論三藏之教。生滅者，此教詮因緣生法，有生有滅。四諦者，諦即審實之義，謂聲聞之人，用析空觀，諦審苦集滅道之法，一一不虛，是名藏教生滅四諦。聲聞之人，厭生死之苦，欣求涅槃之樂。此藏教生滅四諦，是正教聲聞緣覺，旁化菩薩（梵語bodhisattva）。-*** 神秀說：「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」*** (观身不净 观受是苦 观心无常 观法无我) 通教無生四諦：通教者，通前藏教，通後別圓也。用體空觀，體達五陰諸法，當體即空，如幻如化，苦無逼迫相、集無和合相、滅無生相，道不二相也，是名通教無生四諦。（通前藏教者：此教鈍根菩薩，但證真空之理，與前藏教是同也；通後別圓者：此教利根菩薩，於真空之理能知不空，證人中道（梵語madhyama—pratipad）之理，與後別圓二教相同也）。此通教無生四諦，是三乘通學，以菩薩為正機，二乘旁機。- ** 慧能說：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」** 別教無量四諦：別教者，別前藏通，別後圓教也。無量四諦者：此教獨菩薩法，菩薩所化眾生既無量，其所用法門亦無有量。故云：苦有無量相，十法界果報不同故： 集有無量相，五住煩惱不同故；道有無量相，恆沙法門不同故；滅有無量相，諸波羅蜜不同故，是名別教無量四諦。（別前藏通者：此教純是菩薩所修之法，不同藏 通二教，是三乘共修也。別後圓教者：此教所明法門行相，隔歷次第，不同圓教一切圓融也。）別教無量四諦，是特別對菩薩說無量法門，不通於二乘，別於圓教菩薩。 ====圓教無作四諦：圓教者，事理無礙，法法融攝也。無作四諦者：大乘菩薩，圓觀諸法，事事即理，無有造作。故云：陰入皆如，無苦可捨；塵勞本清淨，無集可除；邊邪皆中正，無道可修；生死（梵語samsara）即涅槃（梵語nirvana），無滅可證，是名圓教無作四諦。此教對最上利根之菩薩，說事理圓融之中道實相。- ** 法海自言：「和尚留何教法，令後代迷人，得見佛性？」師(慧能)言：「汝等諦聽，後代迷人，若識眾生，即是佛性；若不識眾生，萬劫覓佛難逢。」**