Présentation sur Jean, le disciple que Jésus aimait (DJA) au Colloque IUP (18-05-19) скачать в хорошем качестве

Présentation sur Jean, le disciple que Jésus aimait (DJA) au Colloque IUP (18-05-19)

Jean de Zébédée (JDZ) est 1 des 3 apôtres privilégiés par Jésus selon les synoptiques (Mc 5,37 ; Mc 9,2 ; Mt 26,37) et il est "le préféré" des 3, le "Disciple bien-aimé" (DBA) selon le 4ème Evangile (Jn 13,25 ; Jn 19,26 ; Jn 20,2-8 ; Jn 21,7) : c'est parfaitement cohérent, c'est la tradition constante depuis l'origine, et il n'y a aucun problème. Aujourd'hui cependant, certains ont émis une hypothèse nouvelle qui est que le DBA ne serait pas JDZ, mais cette théorie née au XIXème siècle dans l'Allemagne protestante ne tient pas et elle pose des tonnes de problèmes insolubles et inexplicables. Par exemple : le fait que Pierre soit toujours en binôme avec Jean ou situé par rapport à lui et avec leurs frères partout dans le NT est inexplicable dans l'hypothèse nouvelle de même le fait que JDZ soit un des 3 privilégiés ou encore : le fait que les 4 premiers appelés sont à l'évidence Pierre, André, Jacques et Jean le fait que seuls les 12 sont à la Cène d’après Mt 26,20 le fait que seuls les 12 sont les fondements d’après Ap 21,14 le fait que seuls les 12 sont au Cénacle avec Marie les femmes et les frères de Jésus d’après Ac 1,13 on prétend que le 4ème Évangile a été écrit par un habitant de Jérusalem parce qu'il parle spécialement de Jérusalem mais c'est faux : il parle aussi beaucoup de la Galilée l’absence de JDZ dans l’Evangile qui porte son nom devient inexplicable dans l'hypothèse nouvelle de même que l’absence du DBA dans les synoptiques dans le NT et partout ailleurs : dans la liturgie dans les martyrologes dans la tradition de toutes les églises apostoliques, et tout particulièrement chez Saint Irénée qui identifie Jean "le disciple du Seigneur" à l'apôtre, et Irénée est un témoin fiable et très proche de l'origine, par Polycarpe il n'y a rien en faveur de l'hypothèse nouvelle non plus dans les traditions locales d’Ephèse et de Patmos aucune mystique n’a jamais parlé d’un DBA différent de JDZ, alors qu'à l'inverse toutes les mystiques qui en ont parlé les indetifient aucune des 16 apparitions de Jean dans l'histoire de l'Eglise ne cautionne l'hypothèse nouvelle il y a aussi le fait qu’à chaque fois qu’une confusion de nom est possible l’Evangile la résout pour qu’il n’y ait pas de confusion (Jean, Jacques, Judas, Marie) et que cela aurait été encore plus nécessaire si 2 personnages majeurs portaient le même nom de Jean mais il n’y a absolument rien en ce sens le fait que la révélation serait close par un disciple inconnu qui n’est pas un des 12, et sans contrôle des 12 qui seraient tous morts au moment de l'Apocalypse, ce qui est absurde le fait que les 12 seraient des comploteurs qui auraient effacé la mémoire du DBA et l'auraient combattu le fait qu’on ne trouve aucune trace de ce complot absurde et inconséquent nulle part et qu’il aurait fallu attendre 2000 ans pour que justice soit faite grâce à quelques universitaires éclairés, en dehors de l'Eglise le fait qu’il est évident que l’énigme de ce nom est voulue par Jean non par peur ou par contrainte mais pour une raison spirituelle profonde qui est qu’il nous est proposé de nous identifier au DBA en ces 4 moments essentiels : la Cène (coeur de Jésus), la Croix (coeur de Marie), la Résurrection (foi) et Tibériade (reconnaissance de Jésus dans la vie). Bref il y a 20 problèmes insolubles dans l'hypothèse nouvelle alors que sur ces 20 points tout colle parfaitement avec la vision classique. Comment peut-on nier cela ? Seule une vision idéologique a priori trouve des acrobaties intellectuelles sidérantes pour essayer de faire coller l’incollable ... Et ceux qui essaye de tenir cette hypothèse nouvelle n'arrivent à rien de cohérent et ils sont finalement obligés de conclure que personne ne sait rien sur le DBA 😂😂😂 Tout cela est absurdissime ! Pour toute question écrire à : [email protected]