Соответствует ли членство в церкви Библии? скачать в хорошем качестве

Соответствует ли членство в церкви Библии?

Чтобы узнать больше о темах, обсуждаемых в этом подкасте, послушайте следующие проповеди доктора Ричарда Колдуэлла, основанные на Слове Божьем: Служители Слова в жизни Церкви:    • The Ministers of the Word in the Life of t...   Девять признаков правильной церковной дисциплины — Часть 1:    • Nine Marks of Church Discipline Done Right...   Девять признаков правильной церковной дисциплины — Часть 2:    • Nine Marks of Church Discipline Done Right...   Отношения верующего с Церковью:    • A Believers Relationship To The Church | 1...   Церковь — Часть 1:    • The Church - Part 1 | 1 Timothy 3:14-16   Церковь — Часть 2:    • The Church - Part 2 | 1 Timothy 3:14-16   Сверхъестественная природа Церкви:    • The Supernatural Nature Of The Church | 1 ...   Полезные введения:    • Meaningful Introductions | Philippians 1: 1-2   Благородный труд:    • A Noble Work | 1 Timothy 3:1   Квалификация диаконов:    • Qualification For Deacons | 1 Timothy 3: 8-13   Описание: На этой неделе в подкасте «Прямая правда» доктор Ричард Колдуэлл и ведущий доктор Джош Филпот обсуждают тему церковного членства. Поиск слов «церковное членство» в Новом Завете Библии не даст ответа, как и поиск слова «Троица». Поэтому, хотя в Новом Завете слова «церковное членство» прямо не используются, эта концепция подразумевается. Свидетельства церковного управления и руководства не ограничиваются только этим понятием. Существуют конкретные тексты, говорящие об этом. Доктор Колдуэлл считает, что существует множество свидетельств как в пользу церковного членства, так и в пользу церковного управления. Он обратится к Писаниям Нового Завета, чтобы представить некоторые из этих доказательств. Доктор Колдуэлл говорит нам, что процесс присоединения к церкви во времена Нового Завета может не совсем соответствовать тому, что мы делаем сегодня, становясь членом поместной церкви. Однако концептуально вы найдете все то же, что и в современном церковном членстве. Он приводит несколько примеров из 1 Коринфянам 16, Послания, написанного Филиппийской церкви, и одного из 3 Иоанна. Эти общины, и другие, подобные им, получившие эти послания, состояли из отдельных верующих. Эти примеры говорят о церковных общинах, которые собираются вместе, известны друг другу и другим; их можно идентифицировать. В этих общинах есть отдельные люди, которым можно доверять и которые могут совершать служение. У них есть лидеры, называемые старейшинами/епископами и диаконами. Существует также достаточно идентифицируемое церковное членство, чтобы можно было идентифицировать тех, кто исключен из общения или общины. Доктор Колдуэлл также напоминает нам о Евангелии от Матфея 18, где говорится о процессе церковной дисциплины. Он говорит нам, что церковь не смогла бы применять дисциплинарные меры, если бы ее члены не были идентифицированы. Если не знать, кто в ней, а кто нет, как тогда будет осуществляться дисциплина? Итак, концепции, относящиеся к процессам членства, которые мы практикуем сегодня, встречаются в Новом Завете. Однако то, как каждая поместная церковь осуществляет процесс членства, будет немного отличаться. Например, процесс вступления в баптистскую церковь Founders, где служит доктор Колдуэлл, не будет идентичным процессу вступления в пресвитерианскую церковь или даже в другую баптистскую церковь. Чтобы лучше понять это, доктор Колдуэлл кратко объясняет, как выглядит членство в церкви Founders для тех, кто выражает заинтересованность в присоединении к общине Founders. Доктор Колдуэлл отмечает, что не обязательно быть членом баптистской церкви Founders, чтобы участвовать в Вечере Господней с ними. Он говорит нам, что в Founders практикуется открытое причастие (Вечеря Господня). Открытое причастие доступно тем, кто исповедал веру в Господа Иисуса Христа, принял крещение по Писанию и не отрёкся от общения со своей местной общиной. Эти люди приглашаются к участию в причастии с нашей общиной. Поэтому в Founders вам не обязательно быть членом церкви, чтобы участвовать, но вам нужно быть христианином. Люди, исповедующие Христа своим Спасителем и Господом, должны иметь возможность идентифицировать себя с конкретной группой верующих и быть идентифицированными этой группой. Последователи Христа должны находиться в церкви, где они подчиняются библейскому церковному руководству, подотчётны той местной группе верующих, где церковная дисциплина может и практикуется для нашего блага и славы Божьей. Не жить по этим стандартам – значит жить вопреки образцу и учению Нового Завета.